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過比干墓 / 作者：聶夷中 |
殷辛帝天下，厭為天下尊。
乾綱既一斷，賢愚無二門。
佞是福身本，忠作喪己源。
餓虎不食子，人無骨肉恩。
日影不入地，下埋冤死魂。
腐骨不為土，應(yīng)作石木根。
余來過此鄉(xiāng)，下馬吊此墳。
靜念君臣間，有道誰敢論。
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過比干墓解釋：
《過比干墓》是唐代聶夷中創(chuàng)作的一首詩詞。這首詩詞描繪了唐代時期的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者對時政和社會道德的思考和憂慮。
詩詞的中文譯文如下：
天下屬于殷辛帝君，他卻厭倦了被人尊崇的生活。
綱紀(jì)已經(jīng)破裂，賢愚之間沒有了區(qū)別。
奸佞卻成了身份的象征，而忠誠卻成了自毀的根源。
餓虎不會吃自己的子女，人卻無法理解親情。
陽光沒有照進(jìn)地下，埋葬的魂魄因冤死而苦苦哀嚎。
腐爛的尸骨沒有化為土壤，卻成了石頭和木頭的源泉。
我來到這個地方，下馬祭拜這座墓。
靜靜地思量君臣之間的關(guān)系，卻無人敢談?wù)撜馈?br/>
這首詩詞表達(dá)了作者對當(dāng)時社會現(xiàn)象的不滿和憂慮。殷辛帝盡管統(tǒng)治天下，卻對這種權(quán)力厭倦，體現(xiàn)了他對權(quán)力的洞察。綱紀(jì)破裂，賢愚不分，反映了社會風(fēng)氣的低下和道德淪喪。作者對奸佞得勢、忠誠無用的現(xiàn)實(shí)感到痛心和失望。他用餓虎不食子來比喻人與自己骨肉親情的疏離，反映了人性的冷漠和喪失。日影不入地，下埋冤死魂，揭示了社會的黑暗和冤屈。腐骨不為土，應(yīng)作石木根，表達(dá)了作者對社會價值觀的反思和對道德觀念的質(zhì)疑。最后，作者通過祭拜比干墓，呼喚人們對君臣關(guān)系的思考和對道德的討論，顯示出他對社會的期望和希望。整首詩詞以質(zhì)樸的語言、深邃的意境表現(xiàn)了作者對時政和社會現(xiàn)象的憂慮和思考，展示了對道德和倫理觀念的關(guān)注和呼喚。 |
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