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李閣學挽詩三首 / 作者：王炎 |
物望推耆哲，巋然可鎮(zhèn)浮。
莫年登近侍，再起殿南州。
不樂分銅虎，方期杖玉鳩。
胡然歸未久，仙去杳難留。
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李閣學挽詩三首解釋：
《李閣學挽詩三首》是王炎在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
第一首：
物望推耆哲，
巋然可鎮(zhèn)浮。
莫年登近侍，
再起殿南州。
譯文：
遠望之物推崇睿智，
高聳而能鎮(zhèn)壓浮躁。
不要年歲攀附近侍的權勢，
再次起身行走于南方。
詩意：
這首詩意味深長，通過描寫物景和人物，表達了作者對于知識和智慧的推崇。作者認為真正有價值的東西應該是那些具有智慧和冷靜的特質，而不是被權勢和年歲所左右。他呼吁人們追求真正有價值的事物，并堅持自己的信仰和追求，不受外界的干擾。
賞析：
詩的開頭以物望為起點，通過對景物的描寫，傳達了作者對耆老和智者的推崇之情。巋然可鎮(zhèn)浮的形容詞，形象地描述了耆老智者的威嚴和超然。接著，作者提到了年歲和近侍，暗示在塵世中，人們往往會受到時間和權勢的制約，容易迷失自我。然而，他再次呼喚自己重新起身，離開塵囂，回到南方，尋找內心的寧靜和真實。
第二首：
不樂分銅虎，
方期杖玉鳩。
胡然歸未久，
仙去杳難留。
譯文：
不喜歡分割銅制的虎，
期待能拄著玉制的鳩杖。
倉促之間歸來未久，
仙人已經離去，難以再留。
詩意：
這首詩繼續(xù)表達了作者對于真實和純粹的追求。銅虎和玉鳩分別象征著俗世和超凡的事物。作者不喜歡被俗世之物所困擾，期待能擁有純粹和高尚的境界。然而，他意識到時光飛逝，倉促之間歸來，卻發(fā)現仙人已經離去，無法再停留。
賞析：
詩的第三、第四句以對比的方式揭示了作者對于純粹和超凡的向往。銅虎和玉鳩代表了塵世和超凡的事物，作者明確表示不喜歡被塵世的紛擾所困擾，而期待著能夠接觸到更高尚和純粹的境界。然而，時光匆匆，作者返鄉(xiāng)歸來，發(fā)現仙人已經離去，令人感嘆物是人非的無常。
總結：
《李閣學挽詩三首》通過對物景、人物和境遇的描繪，表達了作者對于真實、智慧和純粹的追求。詩意深邃，思想含蓄，語言簡練而有力，展現了王炎在宋代的才情和對人生哲理的思考。 |
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