陳張甘三道士和篇繼至用元韻并謝之 / 作者：王炎

陳張甘三道士和篇繼至用元韻并謝之解釋?zhuān)?/h2>
《陳張甘三道士和篇繼至用元韻并謝之》是宋代王炎的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞以描繪幽靜的山水景色為主題，表達(dá)了對(duì)自然美的贊美和對(duì)繁華世俗的疏離之情。

詩(shī)意：

詩(shī)詞描繪了三位道士與自然景色的親近與交融。詩(shī)人首先形容了幽靜的山中有一位微不足道的隱士，他特意拿著支竹敲擊巖石的門(mén)扉，向內(nèi)招呼道士們前來(lái)。清風(fēng)拂過(guò)竹林，邀請(qǐng)他們留下來(lái)住宿，而靜謐的水面上漂浮的花朵則像是為客人送行。接下來(lái)，描寫(xiě)了一只孤鶴違背主人的吩咐，飛到了青田上，而琴聲則在雪花紋飾上回蕩。最后，詩(shī)人回首過(guò)去，發(fā)現(xiàn)云山已經(jīng)遙不可及，只能在紛擾的塵世中繼續(xù)前行。

賞析：

這首詩(shī)詞通過(guò)描繪山水景色和隱士生活，表達(dá)了對(duì)寧?kù)o和自然美的向往，以及對(duì)世俗紛擾的疏離之情。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然元素的細(xì)膩描繪，使讀者感受到了山林間的寧?kù)o和清新。清風(fēng)、竹林、水面上的花朵，都展示了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)寧?kù)o生活的向往。

詩(shī)詞中的隱士形象象征了追求心靈自由和超脫塵世的人。他特意敲擊巖石的門(mén)扉，招呼道士們，展示了他對(duì)友誼和歡迎的態(tài)度。而孤鶴的形象則反映了人與自然之間的關(guān)系，它違背了主人的吩咐，飛到了青田上，顯示了個(gè)體在面對(duì)自然時(shí)的獨(dú)立性和自由意志。

詩(shī)詞的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人的感慨和對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。云山遙不可及，意味著遠(yuǎn)離自然和寧?kù)o的生活已經(jīng)遙遠(yuǎn)，只能在紛擾的塵世中繼續(xù)前行。紅塵滿(mǎn)衣，暗示詩(shī)人已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)的喧囂困擾，無(wú)法擺脫塵世的束縛。

整體而言，這首詩(shī)詞以細(xì)膩的描寫(xiě)和隱喻手法，表達(dá)了對(duì)自然美和寧?kù)o生活的向往，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)疏離的感慨。它通過(guò)山水和隱士的形象，營(yíng)造出一種清幽的意境，使讀者在閱讀中感受到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。