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系樂(lè)府十二首·古遺嘆 / 作者：元結(jié) |
古昔有遺嘆，所嘆何所為。
有國(guó)遺賢臣，萬(wàn)事為冤悲。
所遺非遺望，所遺非可遺。
所遺非遺用，所遺在遺之。
嗟嗟山?？?，全獨(dú)竟何辭。
心非膏濡類，安得無(wú)不遺。
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系樂(lè)府十二首·古遺嘆解釋：
《系樂(lè)府十二首·古遺嘆》是唐代文學(xué)家元結(jié)創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。詩(shī)意表達(dá)了對(duì)古老時(shí)代的向往和對(duì)當(dāng)下社會(huì)不公的悲憤之情。
古昔有遺嘆，所嘆何所為。
有國(guó)遺賢臣，萬(wàn)事為冤悲。
所遺非遺望，所遺非可遺。
所遺非遺用，所遺在遺之。
嗟嗟山?？停?dú)竟何辭。
心非膏濡類，安得無(wú)不遺。
這首詩(shī)詞以一種抒懷的語(yǔ)調(diào)講述了古代的人們所遺憾和感嘆的事情，表達(dá)了作者對(duì)于社會(huì)的不滿和對(duì)當(dāng)下冷漠、不公的悲憤。詩(shī)中描述了古時(shí)國(guó)家的賢臣們被埋沒(méi)、辛勞付出卻得不到應(yīng)有的回報(bào)，為此感到痛苦和悲傷。詩(shī)句“所遺非遺望，所遺非可遺”意味著雖然發(fā)生了遺憾，但并非僅僅是對(duì)未來(lái)希冀的遺憾，而是對(duì)于不公義和無(wú)奈現(xiàn)實(shí)的嘆息。作者進(jìn)一步指出，這種遺憾不僅僅是簡(jiǎn)單的過(guò)去時(shí)態(tài)，而是持續(xù)存在于現(xiàn)實(shí)之中，一直困擾著一代又一代的人們，心中充滿了對(duì)于不公義現(xiàn)象的不滿和悲傷。
最后兩句“嗟嗟山海客，全獨(dú)竟何辭。心非膏濡類，安得無(wú)不遺?！笔亲髡咴诤魡咀约旱男穆?。他稱自己為“山?？汀?，意味著他孤寂地思考人生和社會(huì)的問(wèn)題，但又沒(méi)有找到合適的言辭來(lái)表達(dá)。他心中不是那種沾滿油脂的人，無(wú)法得到他期望的遺憾自由。他認(rèn)為心中的遺憾無(wú)法抹去，無(wú)法平息，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中太多不公和冷漠的存在。
整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，表達(dá)了作者對(duì)于古代偉人的向往，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)于遺憾的思考。蘊(yùn)含著深刻的哲理和表達(dá)了一種對(duì)遺憾的無(wú)奈和無(wú)法舍棄的情感。這種掙扎和思索的情感能夠引發(fā)讀者對(duì)于人生和社會(huì)的思考。 |
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