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二風(fēng)詩(shī)·治風(fēng)詩(shī)五篇·至仁分句解釋?zhuān)?/div>

1:(古有仁帝,能全仁明以封天下,故為《至仁》之詩(shī)

2:二章四韻十二句)

3:猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蘊(yùn)蘊(yùn)

4:不全不缺,莫知所貺

5:猗皇至圣兮,至儉至明,化流瀛瀛

6:不虢不赩,莫知其極

二風(fēng)詩(shī)·治風(fēng)詩(shī)五篇·至仁 / 作者:元結(jié)

(古有仁帝,能全仁明以封天下,故為《至仁》之詩(shī)

二章四韻十二句)

猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蘊(yùn)蘊(yùn)。

蘊(yùn)蘊(yùn)如何?不全不缺,莫知所貺。

猗皇至圣兮,至儉至明,化流瀛瀛。

瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其極。


二風(fēng)詩(shī)·治風(fēng)詩(shī)五篇·至仁解釋?zhuān)?/h2>
中文譯文:

嗟啊,至圣至善之皇帝啊,德行仁慈高尚。他的德行蘊(yùn)藏豐盈。豐盈如何?既不過(guò)度,也不缺少,無(wú)人知曉他的恩賜。嗟啊,至圣至儉之皇帝啊,他的德行節(jié)儉明晰。他的化育無(wú)窮。無(wú)窮如何?既不過(guò)于卑微,也不遭受不幸,無(wú)人知曉他的極致。

詩(shī)意:這首詩(shī)《至仁》通過(guò)贊頌古代至圣至善的仁帝,表達(dá)了他的德行高尚、仁慈和節(jié)儉明晰的品質(zhì)。作者通過(guò)以猗皇至圣兮、至惠至仁和至儉至明為引子,來(lái)刻畫(huà)古代仁帝的美德。并且強(qiáng)調(diào)了這些美德的特點(diǎn),即蘊(yùn)藏豐盈,不過(guò)不缺;化育無(wú)窮,不卑不遭不幸。整首詩(shī)通過(guò)對(duì)古代仁帝的贊頌,展示了仁慈和節(jié)儉的崇高品質(zhì)。

賞析:這首詩(shī)以古代至圣至善的仁帝為主題,通過(guò)對(duì)其德行的贊美,表現(xiàn)出了作者對(duì)高尚品德的推崇。詩(shī)中的反問(wèn)句和排比修辭手法運(yùn)用得恰到好處,突出了主題的核心觀點(diǎn),使整首詩(shī)語(yǔ)言流暢,意義深遠(yuǎn)。同時(shí),詩(shī)中對(duì)于仁帝美德的描述也營(yíng)造出了高尚、平和、吉祥的氛圍,使人不禁沉思和感慨。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)仁帝的頌揚(yáng),傳達(dá)出了崇尚仁德的價(jià)值觀和對(duì)美好人性的渴望。




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