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二風(fēng)詩·治風(fēng)詩五篇·至仁 / 作者：元結(jié) |
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故為《至仁》之詩
二章四韻十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蘊蘊。
蘊蘊如何？不全不缺，莫知所貺。
猗皇至圣兮，至儉至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其極。
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二風(fēng)詩·治風(fēng)詩五篇·至仁解釋：
中文譯文：
嗟啊，至圣至善之皇帝啊，德行仁慈高尚。他的德行蘊藏豐盈。豐盈如何？既不過度，也不缺少，無人知曉他的恩賜。嗟啊，至圣至儉之皇帝啊，他的德行節(jié)儉明晰。他的化育無窮。無窮如何？既不過于卑微，也不遭受不幸，無人知曉他的極致。
詩意：這首詩《至仁》通過贊頌古代至圣至善的仁帝，表達了他的德行高尚、仁慈和節(jié)儉明晰的品質(zhì)。作者通過以猗皇至圣兮、至惠至仁和至儉至明為引子，來刻畫古代仁帝的美德。并且強調(diào)了這些美德的特點，即蘊藏豐盈，不過不缺；化育無窮，不卑不遭不幸。整首詩通過對古代仁帝的贊頌，展示了仁慈和節(jié)儉的崇高品質(zhì)。
賞析：這首詩以古代至圣至善的仁帝為主題，通過對其德行的贊美，表現(xiàn)出了作者對高尚品德的推崇。詩中的反問句和排比修辭手法運用得恰到好處，突出了主題的核心觀點，使整首詩語言流暢，意義深遠。同時，詩中對于仁帝美德的描述也營造出了高尚、平和、吉祥的氛圍，使人不禁沉思和感慨。這首詩通過對仁帝的頌揚，傳達出了崇尚仁德的價值觀和對美好人性的渴望。 |
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