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送王道士還山 / 作者：李頎 |
嵩陽道士餐柏實(shí)，居處三花對(duì)石室。
心窮伏火陽精丹，口誦淮王萬畢術(shù)。
自言神訣不可求，我?guī)熉勚杂巍?br/>
出入彤庭佩金印，承恩赫赫如王侯。
雙峰樹下曾受業(yè)，應(yīng)傳肘后長(zhǎng)生法。
吾聞仙地多后身，安知不是具茨人。
玉膏清泠瀑泉水，白云溪中日方此。
后今不見數(shù)十年，鬢發(fā)顏容只如是。
先生舍我欲何歸，竹杖黃裳登翠微。
當(dāng)有巖前白蝙蝠，迎君日暮雙來飛。
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送王道士還山解釋：
詩(shī)詞的中文譯文：
送王道士還山
嵩陽道士餐柏實(shí)，
居處三花對(duì)石室。
心窮伏火陽精丹，
口誦淮王萬畢術(shù)。
自言神訣不可求，
我?guī)熉勚杂巍?br/>
出入彤庭佩金印，
承恩赫赫如王侯。
雙峰樹下曾受業(yè)，
應(yīng)傳肘后長(zhǎng)生法。
吾聞仙地多后身，
安知不是具茨人。
玉膏清泠瀑泉水，
白云溪中日方此。
后今不見數(shù)十年，
鬢發(fā)顏容只如是。
先生舍我欲何歸，
竹杖黃裳登翠微。
當(dāng)有巖前白蝙蝠，
迎君日暮雙來飛。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞是唐代李頎所作，描繪了送王道士返回嵩山的情景。詩(shī)人描述了道士與自然的交融，以及他在修道過程中的堅(jiān)韌和追求。
賞析：
這首詩(shī)詞通過描繪道士的生活和修行，表達(dá)了對(duì)道士的景仰和向往。詩(shī)中的道士居住在石室中，與自然和諧共處，他努力修行，追求長(zhǎng)生不死的法術(shù)。詩(shī)人提到自己的師父曾在嵩山受業(yè)，并傳授給他修煉之法。詩(shī)詞中呈現(xiàn)了仙境的形象，如清泉、白云、翠微等，帶給人們一種超脫塵世的感覺。詩(shī)人對(duì)道士的原貌也深感惋惜，鬢發(fā)已斑白，容顏不再年輕。最后，詩(shī)人以自己舍棄家園的問題向道士請(qǐng)教，道士的回答則以蝙蝠的形象進(jìn)行了比喻，表達(dá)了他無所留戀的心態(tài)。整首詩(shī)以清麗的意境和優(yōu)美的語言展示了詩(shī)人對(duì)道士和修道生活的向往與反思。 |
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