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贈入內(nèi)供奉僧 / 作者：李洞 |
內(nèi)殿談經(jīng)愜帝懷，沃州歸隱計全乖。
數(shù)條雀尾來南海，一道蟬聲噪御街。
石枕紋含山里葉，銅瓶口塞井中柴。
因逢夏日西明講，不覺宮人拔鳳釵。
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贈入內(nèi)供奉僧解釋：
贈入內(nèi)供奉僧
內(nèi)殿談經(jīng)愜帝懷，沃州歸隱計全乖。
數(shù)條雀尾來南海，一道蟬聲噪御街。
石枕紋含山里葉，銅瓶口塞井中柴。
因逢夏日西明講，不覺宮人拔鳳釵。
詩意：這首詩是唐代李洞寫給入內(nèi)供奉僧的贈詩。詩中描述了僧人在宮殿內(nèi)殿與皇帝談經(jīng)的情景以及僧人離開宮殿回到沃州隱居的計劃。詩人以寥寥數(shù)語，描繪出一幅禪宗僧人的生活狀態(tài)，表達了對寧靜禪意生活的向往。
賞析：這首詩以簡潔明快的語言表達了禪宗僧人的氣質(zhì)和態(tài)度。第一句“內(nèi)殿談經(jīng)愜帝懷”，表達了僧人能夠與皇帝親近交談的優(yōu)越地位，也暗示了僧人對皇帝的尊敬和教誨的重要性。接下來的兩句：“沃州歸隱計全乖”，揭示了僧人的隱居計劃，表示了對安靜隱退生活的向往。
下半部分的描寫則以形象直觀的方式展示了僧人歸隱后的景象。詩中以“數(shù)條雀尾來南海，一道蟬聲噪御街”來描述僧人回到自然中的情景。雀尾象征著寥寥數(shù)點自由的存在，而蟬聲則代表著席卷整個街道的聲音，形成鮮明對比，凸顯了僧人歸隱后追求的平和寧靜。
最后兩句詩用“石枕紋含山里葉，銅瓶口塞井中柴”來描寫僧人隱居的環(huán)境。石枕、銅瓶都是素樸的生活用具，象征著隱居生活的簡單和自然。而將銅瓶口塞井中柴，則表現(xiàn)了僧人隱退生活的儉樸和與世隔絕。
最后一句：“因逢夏日西明講，不覺宮人拔鳳釵”，以夏天舉行的西明講為契機，表達了僧人對修行和傳道的熱情。宮人拔下鳳釵，也顯示出對僧人講經(jīng)的尊重和傾聽。
整首詩以簡潔明快的筆調(diào)，通過對景物描寫的點睛之筆，展現(xiàn)了禪宗僧人追求心靈安寧的生活態(tài)度，以及對安寧生活的向往。詩中呈現(xiàn)出詩人對塵世繁雜的厭倦與追求真理的渴望。 |
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