送惠雅上人西游 / 作者：朱慶馀

送惠雅上人西游解釋?zhuān)?/h2>
中文譯文：

送惠雅上人西游

五湖僧獨(dú)往，此去與誰(shuí)期。

興遠(yuǎn)常憐鶴，禪馀肯廢詩(shī)。

望云回寺晚，為講到城遲。

還想安居日，應(yīng)當(dāng)后夏時(shí)。

詩(shī)意和賞析：

《送惠雅上人西游》是朱慶馀的一首詩(shī)，描述了五湖僧人獨(dú)自出游的情景，表達(dá)了對(duì)僧人追求禪道的贊賞和對(duì)安寧生活的向往。

詩(shī)中的“五湖僧獨(dú)往”，指的是僧人獨(dú)自前往五湖地區(qū)，表示了他面臨的旅途孤單和不確定的歸期。作者在思考，“此去與誰(shuí)期”，即不知道與誰(shuí)會(huì)有相逢之期。

接下來(lái)的兩句“興遠(yuǎn)常憐鶴，禪馀肯廢詩(shī)”表達(dá)了作者對(duì)僧人行遠(yuǎn)道的羨慕之情。作者常常羨慕那些追求禪道的人，他們對(duì)自然界的美景與心靈的升華有著更深的理解和感悟，因此他們更能享受遠(yuǎn)行的樂(lè)趣。而自己深受官場(chǎng)的牽絆，無(wú)法拋卻塵世之事，對(duì)禪修之道常有所遺憾。

最后兩句“望云回寺晚，為講到城遲。還想安居日，應(yīng)當(dāng)后夏時(shí)?！北磉_(dá)了作者希望僧人能早日回寺，晚上云歸寺中，不要在城市耽擱。作者又希望自己能過(guò)上安寧的隱居生活，“安居日”可能指的是追求安居的理想日子，“后夏時(shí)”則意味著時(shí)序的稍晚，或許可以理解為在塵世喧囂歸隱的時(shí)候。

整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言展現(xiàn)了朱慶馀對(duì)禪修的向往和追求，以及對(duì)寧?kù)o生活的向往。通過(guò)描繪僧人的遠(yuǎn)行和崇拜，以及對(duì)自己的反思，表達(dá)了對(duì)于禪道的渴望和對(duì)繁瑣事務(wù)的厭倦。詩(shī)意質(zhì)樸而深沉，給人以靜心思考的空間，引發(fā)人們對(duì)于內(nèi)心寂靜與追求安寧生活的思考。