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贈(zèng)禪僧分句解釋:

1:弟子人天遍,童年在沃洲

2:開(kāi)禪山木長(zhǎng),浣衲海沙秋

3:振錫搖汀月,持瓶接瀑流

4:赤城何日上,鄙愿從師游

贈(zèng)禪僧 / 作者:馬戴

弟子人天遍,童年在沃洲。

開(kāi)禪山木長(zhǎng),浣衲海沙秋。

振錫搖汀月,持瓶接瀑流。

赤城何日上,鄙愿從師游。


贈(zèng)禪僧解釋:


《贈(zèng)禪僧》是唐代馬戴所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中描述了弟子歲月經(jīng)歷的廣泛,自幼在富饒的河洲度過(guò)童年?,F(xiàn)在他已經(jīng)成為一名僧人,修行于禪山,感受到了禪修的長(zhǎng)久。在這個(gè)秋季的時(shí)候,他聽(tīng)到了山間流水清澈的聲音,用錫杖敲擊著巖石上的月光。他希望能夠到赤城山一游,師從詩(shī)中贈(zèng)予的禪僧。

詩(shī)中通過(guò)描繪僧人的修行之旅,表達(dá)了馬戴對(duì)禪修生活的向往和追求。他通過(guò)自然景物的描繪,傳達(dá)了禪修的寧?kù)o和寂靜,以及心靈的凈化和解放。

詩(shī)中傳達(dá)的思想情感深邃,語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美,展現(xiàn)了馬戴作為一位唐代詩(shī)人的才華和修養(yǎng)。他通過(guò)對(duì)自然景物和內(nèi)心感受的細(xì)膩描寫,表達(dá)了對(duì)禪修生活的渴求,以及對(duì)處于忙碌世界中的靈魂的寄托和慰藉。

詩(shī)詞的中文譯文如下:

弟子人天遍,童年在沃洲。

開(kāi)禪山木長(zhǎng),浣衲海沙秋。

振錫搖汀月,持瓶接瀑流。

赤城何日上,鄙愿從師游。

弟子遍布人間,童年時(shí)光度過(guò)在沃洲。

禪山的樹(shù)木茁壯成長(zhǎng),河洲的秋天被沙子洗滌。

我振錫杖敲擊汀邊的月光,用瓶子接住飛瀑流水。

不知何時(shí)能夠登上赤城山,愿能跟隨這位尊者游歷。

這首詩(shī)詞的賞析:

這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言和深邃的意境成功地表達(dá)了對(duì)禪修生活的向往和追求。馬戴通過(guò)自然景物的描繪,如山木的成長(zhǎng)、沙子的清洗和夜晚的月光等,展示了禪修的寧?kù)o和寂靜。他通過(guò)禪修的圖景,表現(xiàn)了內(nèi)心的平靜和清凈。同時(shí),他也表達(dá)了自己心靈的渴望和愿望,希望能夠師從這位禪僧,一同追求內(nèi)心的平靜和解脫。

馬戴是一位唐代文學(xué)家和文人,他生活在唐玄宗時(shí)期。他的詩(shī)作大多以抒發(fā)對(duì)自然和人生的思考和感受為主題。他的詩(shī)作獨(dú)具一格,語(yǔ)言精練、富有意境,被人稱為“鉅談之翰墨,有時(shí)象筆添箋”?!顿?zèng)禪僧》也是他的代表作之一,通過(guò)細(xì)膩的描寫和深邃的意境,成功地傳達(dá)了對(duì)禪修生活的追求和渴望。



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