|
|
二十四詩品 / 作者：司空圖 |
匪神之靈，匪機之微，如將白云，清風與歸。
遠引若至，臨之已非。
少有道契，終與俗違。
亂山喬木，碧苔芳暉。
誦之思之，其聲愈稀。
|
|
二十四詩品解釋：
詩詞：《二十四詩品》
朝代：唐代
作者：司空圖
匪神之靈，匪機之微，
如將白云，清風與歸。
遠引若至，臨之已非。
少有道契，終與俗違。
亂山喬木，碧苔芳暉。
誦之思之，其聲愈稀。
中文譯文：
不是神靈的靈動，也不是機巧的微妙，
如同白云和清風，歸于自然。
雖然遠引而至，但接近時已不復存在。
少有共鳴，最終與世俗背離。
山中的亂石和茂密的樹木，綠苔上灑下芳香的陽光。
誦讀它、思考它，它的聲音變得越來越稀薄。
詩意和賞析：
《二十四詩品》是唐代詩人司空圖的作品，表達了一種對詩文創(chuàng)作精神的思考與反思。
詩中通過對神靈和機巧的比喻，表達了詩詞創(chuàng)作的特質(zhì)。詩人認為優(yōu)秀的詩詞應當具備神靈般的靈動和機巧的微妙，如同白云和清風一樣自然而來。然而，盡管遠引而至，當我們接近時，這種靈動已經(jīng)無法捕捉到，這意味著詩詞的美妙是短暫的、難以捉摸的。
詩人進一步提到，與詩詞的美妙相比，人們對其欣賞和理解的共鳴卻很少，最終詩詞也會與世俗背離。這是對現(xiàn)實世界對詩詞的冷漠和忽視的反思，也是詩人對于創(chuàng)作的追求和自我堅持的態(tài)度。
最后，詩人描繪了亂山喬木和碧苔芳暉的景象，表現(xiàn)了自然界的美麗和詩意的存在。然而，隨著時間的推移，人們對詩詞的欣賞和誦讀逐漸減少，詩詞的聲音也變得愈發(fā)稀薄。這是對詩詞在社會中日益邊緣化的悲嘆，也是對傳統(tǒng)文化逐漸失傳的憂慮。
《二十四詩品》通過對詩詞創(chuàng)作精神的思考，表達了對于詩詞美妙與共鳴的追求、對于世俗的反思以及對于傳統(tǒng)文化的憂慮。它呼吁人們珍惜和傳承詩詞的美麗，同時也反映了詩人內(nèi)心對于創(chuàng)作境遇的思考和感慨。 |
|
