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祠紫蓋山經(jīng)玉泉山寺 / 作者:張九齡 |
指途躋楚望,策馬傍荊岑。
稍稍松篁入,泠泠澗谷深。
觀奇逐幽映,歷險(xiǎn)忘嶇嶔。
上界投佛影,中天揚(yáng)梵音。
焚香懺在昔,禮足誓來(lái)今。
靈異若有對(duì),神仙真可尋。
高僧聞逝者,遠(yuǎn)俗是初心。
蘚駁經(jīng)行處,猿啼燕坐林。
歸真已寂滅,留跡豈湮沉。
法地自茲廣,何云千萬(wàn)金。
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祠紫蓋山經(jīng)玉泉山寺解釋?zhuān)?/h2> 祠紫蓋山經(jīng)玉泉山寺
指途躋楚望,策馬傍荊岑。
稍稍松篁入,泠泠澗谷深。
觀奇逐幽映,歷險(xiǎn)忘嶇嶔。
上界投佛影,中天揚(yáng)梵音。
焚香懺在昔,禮足誓來(lái)今。
靈異若有對(duì),神仙真可尋。
高僧聞逝者,遠(yuǎn)俗是初心。
蘚駁經(jīng)行處,猿啼燕坐林。
歸真已寂滅,留跡豈湮沉。
法地自茲廣,何云千萬(wàn)金。
詩(shī)詞中文譯文:
在紫蓋山祠內(nèi)經(jīng)過(guò)玉泉山寺,
指引著路,在途中攀爬望著楚國(guó)山,
策馬行進(jìn),靠近茂密的荊棘山坡。
稍稍邁入松篁之中,澗谷水澤清涼幽深。
看到奇景隨之變幻,歷經(jīng)險(xiǎn)峻,卻忘記了艱險(xiǎn)和陡峭。
向上界投出佛的光影,向中天揚(yáng)起梵音。
焚燒香燭懺悔過(guò)去的過(guò)錯(cuò),禮拜充分發(fā)誓追尋當(dāng)下的信仰。
神秘的事物仿佛對(duì)有回應(yīng),真的可以找到仙人。
高僧們聽(tīng)聞逝者的消息,離開(kāi)俗世,心懷初心。
經(jīng)行的地方長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔,猿猴啼叫,燕子在林間安坐。
歸向真實(shí)已經(jīng)靜默寂滅,留下的痕跡豈能湮沒(méi)。
法儀之地自此廣闊,何需千萬(wàn)金錢(qián)的財(cái)富。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)描述了詩(shī)人在登臨祠紫蓋山,經(jīng)過(guò)玉泉山寺時(shí)的所見(jiàn)所感。詩(shī)中通過(guò)描寫(xiě)山水景色和宗教氛圍,抒發(fā)了對(duì)自然之美和信仰之重的贊美和思考。
詩(shī)中的山水描寫(xiě)十分細(xì)膩,以形容詞和動(dòng)詞混合運(yùn)用,使得詩(shī)人的所見(jiàn)所感更加生動(dòng)。從指點(diǎn)迷津的過(guò)程,到進(jìn)入茂密的山林,再到觀賞奇景和佛影,詩(shī)人將自然景色描繪得栩栩如生。同時(shí),詩(shī)中也融入了對(duì)險(xiǎn)阻的克服和對(duì)歷史的臆想,使得詩(shī)詞更具故事性和深度。
在詩(shī)中,詩(shī)人通過(guò)焚香懺悔、禮拜發(fā)誓等宗教儀式,表達(dá)了對(duì)過(guò)去的悔過(guò)和對(duì)未來(lái)信仰的堅(jiān)定。詩(shī)人同時(shí)也表達(dá)了一種尋找靈異和神仙的愿望和對(duì)高僧們的敬仰,展示了人類(lèi)永恒的思考和探索。
最后,詩(shī)詞以一種宏大的語(yǔ)氣,贊美了法地之廣闊和其價(jià)值的超越金錢(qián)的意義。
總之,這首詩(shī)通過(guò)精致的描寫(xiě)和深刻的思考,展現(xiàn)了詩(shī)人的感悟和對(duì)信仰的追求,同時(shí)也凝聚了唐代文人的情感和對(duì)自然的贊美。 |
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