|
|
送考功武員外學(xué)士使嵩山署舍利塔 / 作者：張說(shuō) |
懷玉泉，戀仁者，寂滅真心不可見(jiàn)，空留影塔嵩巖下。
寶王四海轉(zhuǎn)千輪，金曇百粒送分身。
山中二月娑羅會(huì)，虛唄遙遙愁思人。
我念過(guò)去微塵劫，與子禪門(mén)同正法。
雖在神仙蘭省間，常持清凈蓮花葉。
來(lái)亦好，去亦好，了觀車行馬不移，當(dāng)見(jiàn)菩提離煩惱。
|
|
送考功武員外學(xué)士使嵩山署舍利塔解釋：
詩(shī)詞的中文譯文：
送考功武員外學(xué)士使嵩山署舍利塔
懷玉泉，戀仁者，
寂滅真心不可見(jiàn)，
空留影塔嵩巖下。
寶王四海轉(zhuǎn)千輪，
金曇百粒送分身。
山中二月娑羅會(huì)，
虛唄遙遙愁思人。
我念過(guò)去微塵劫，
與子禪門(mén)同正法。
雖在神仙蘭省間，
常持清凈蓮花葉。
來(lái)亦好，去亦好，
了觀車行馬不移，
當(dāng)見(jiàn)菩提離煩惱。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞是送別功勛將領(lǐng)和學(xué)士使前往嵩山署舍利塔的詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他們的敬仰和贊美，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)禪宗境界的向往。
賞析：
詩(shī)中以充滿哲理和禪意的語(yǔ)言描繪了一個(gè)清幽的境界。首先，詩(shī)中提到“懷玉泉，戀仁者”，以玉泉來(lái)象征純潔的心靈和崇尚仁義的品質(zhì)。接著，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)境界難以言說(shuō)的思考，表示“寂滅真心不可見(jiàn)”，但雖然無(wú)法直接可見(jiàn)，但仍“空留影塔嵩巖下”，意味著境界的微妙存在。然后，詩(shī)人用“寶王四海轉(zhuǎn)千輪，金曇百粒送分身”來(lái)形容功勛將領(lǐng)的杰出和學(xué)士使的博學(xué)多才。接著，詩(shī)人提到“山中二月娑羅會(huì)”，襯托出山野中虔誠(chéng)的佛教氛圍，而隔著山脈朝拜的“虛唄遙遙愁思人”，則表達(dá)了致遠(yuǎn)追求的志向和牽掛的情懷。詩(shī)人自述過(guò)去的修行歷程，并與禪宗同門(mén)共同正法，即使身處祥和的仙境之中，也保持著內(nèi)心的清凈，“常持清凈蓮花葉”。最后，詩(shī)人以“來(lái)亦好，去亦好，了觀車行馬不移，當(dāng)見(jiàn)菩提離煩惱”作為結(jié)束，表達(dá)了對(duì)至高境界的追求和對(duì)超越塵世煩惱的期許。
整體而言，這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)功勛將領(lǐng)和學(xué)士使的贊美和敬仰，同時(shí)借以抒發(fā)對(duì)境界和禪宗的向往之情。 |
|
