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奉和圣制經(jīng)河上公廟應(yīng)制 / 作者：張說(shuō) |
河上無(wú)名老，知非漢代人。
先探道德要，留待圣明辰。
玄妙為天下，清虛用谷神。
化將和氣一，風(fēng)與太初鄰。
靈廟觀遺像，仙歌入至真。
皇心齊萬(wàn)物，何處不同塵。
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奉和圣制經(jīng)河上公廟應(yīng)制解釋：
中文譯文：
奉和圣制經(jīng)河上公廟應(yīng)制
河上無(wú)名老，知非漢代人。
先探道德要，留待圣明辰。
玄妙為天下，清虛用谷神。
化將和氣一，風(fēng)與太初鄰。
靈廟觀遺像，仙歌入至真。
皇心齊萬(wàn)物，何處不同塵。
詩(shī)意：
這首詩(shī)是為了贊美河上公廟（位于今河南省焦作市修武縣河上村），詩(shī)人張說(shuō)奉圣旨而作。在詩(shī)中，他贊頌了那位無(wú)名的老者，認(rèn)為他的智慧超越了漢代的人們。張說(shuō)認(rèn)為，這位老者先行探求道德的真諦，留待圣明時(shí)代來(lái)臨。他將神秘的玄妙之道傳播給天下萬(wàn)民，利用清凈的虛空和豐饒的谷神來(lái)傳達(dá)教誨。他的化身以和氣相融，就像風(fēng)與太初（即世界的起源）相鄰。大殿里的遺像聆聽(tīng)著仙樂(lè)，使人感受到至真至靈的存在?；实垡酝樾年P(guān)懷萬(wàn)物，讓人們?cè)谌魏蔚胤蕉寄芨惺艿脚c塵俗不同的境界。
賞析：
這首詩(shī)通過(guò)贊美河上公廟和其中的無(wú)名老者，抒發(fā)了對(duì)道德和神秘玄妙的崇敬之情。詩(shī)人以假設(shè)的形式讓河上的老者超越了漢代的人們，認(rèn)為他已經(jīng)成為圣明時(shí)代的先驅(qū)，并用玄妙之道傳遞智慧。詩(shī)中描述的河上公廟神秘莊嚴(yán)，遺像的聆聽(tīng)和仙樂(lè)的入耳，給人一種超脫塵俗的感受。最后一句皇心齊萬(wàn)物，何處不同塵，表達(dá)了以同情心關(guān)懷他人，并認(rèn)為這種境界是可以在任何地方實(shí)現(xiàn)的。
整體而言，這首詩(shī)以崇高的語(yǔ)言贊美了河上公廟的莊嚴(yán)和其中的無(wú)名老者的智慧，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)道德和玄妙之道的向往。 |
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