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記夢(mèng)(并敘)分句解釋?zhuān)?/div>

1:樂(lè)全先生夢(mèng)人以詩(shī)三篇示之,字皆旁行而不可識(shí)

2:傍有人道衣古貌,為讀其中一篇云

3:人事且常在,留質(zhì)悟圓間

4:凡四句,覺(jué)而忘其二,以告其客蘇軾

5:軾以私意廣之云

6:圓間有物物間空,豈有圓空入井中

7:不信天形真?zhèn)€樣,故應(yīng)眼力自先窮

8:連環(huán)已解如神手,萬(wàn)竅猶號(hào)未濟(jì)風(fēng)

9:稽首問(wèn)公公大笑,本來(lái)誰(shuí)礙更求通

記夢(mèng)(并敘) / 作者:蘇軾

樂(lè)全先生夢(mèng)人以詩(shī)三篇示之,字皆旁行而不可識(shí)。

傍有人道衣古貌,為讀其中一篇云:人事且常在,留質(zhì)悟圓間。

凡四句,覺(jué)而忘其二,以告其客蘇軾。

軾以私意廣之云。

圓間有物物間空,豈有圓空入井中。

不信天形真?zhèn)€樣,故應(yīng)眼力自先窮。

連環(huán)已解如神手,萬(wàn)竅猶號(hào)未濟(jì)風(fēng)。

稽首問(wèn)公公大笑,本來(lái)誰(shuí)礙更求通。



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《記夢(mèng)(并敘)》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意以及賞析:

中文譯文:

樂(lè)全先生夢(mèng)人以詩(shī)三篇示之,

字皆旁行而不可識(shí)。

傍有人道衣古貌,

為讀其中一篇云:

人事且常在,留質(zhì)悟圓間。

凡四句,覺(jué)而忘其二,

以告其客蘇軾。

軾以私意廣之云。

圓間有物物間空,

豈有圓空入井中。

不信天形真?zhèn)€樣,

故應(yīng)眼力自先窮。

連環(huán)已解如神手,

萬(wàn)竅猶號(hào)未濟(jì)風(fēng)。

稽首問(wèn)公公大笑,

本來(lái)誰(shuí)礙更求通。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞講述了一個(gè)夢(mèng)中的奇遇。樂(lè)全先生在夢(mèng)中受到一位神秘人的指引,展示了三首詩(shī),但其中的字卻以旁行的方式排列,難以辨認(rèn)。旁邊站著一位穿古老衣著的人,讀出其中一篇詩(shī)的意思:“人的生活和事物的存在始終如一,通過(guò)觀察事物的本質(zhì)來(lái)領(lǐng)悟宇宙的奧秘?!比欢瑯?lè)全先生醒來(lái)后只記得其中的兩句,于是告訴了他的朋友蘇軾。蘇軾以個(gè)人的理解進(jìn)行了擴(kuò)展:“宇宙中有物質(zhì)存在,物質(zhì)之間卻是空虛的。怎么可能有圓的空虛進(jìn)入井中呢?不相信天空的形狀是真實(shí)的,所以必須用眼力來(lái)探究。雖然迷惑不解,但通過(guò)不斷的思考,就能破解像神一樣的智慧。盡管萬(wàn)事萬(wàn)物都在發(fā)聲,但仍然不能完全領(lǐng)悟其中的奧秘?!弊詈?,蘇軾向神秘人問(wèn)候,神秘人大笑,并告訴蘇軾,我們應(yīng)該超越表面的障礙,追求更深層次的理解。

賞析:

這首詩(shī)詞以夢(mèng)境為背景,通過(guò)描述夢(mèng)中的奇妙經(jīng)歷,表達(dá)了對(duì)人生和宇宙的思考。詩(shī)中出現(xiàn)的神秘人和旁行的字排列增加了詩(shī)的神秘感和趣味性。詩(shī)人通過(guò)對(duì)宇宙本質(zhì)的思考,表達(dá)了對(duì)世界的追求和對(duì)真理的探索。詩(shī)中的“圓間有物物間空”以及“豈有圓空入井中”等表達(dá),突出了對(duì)宇宙本源和事物本質(zhì)的質(zhì)疑,展示了詩(shī)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的深入思考和對(duì)人生意義的追尋。最后,詩(shī)人向神秘人致意,并通過(guò)神秘人的大笑,傳遞出一種超越表面現(xiàn)象、追求更高層次的智慧和理解的意愿。

整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)了復(fù)雜而深刻的哲學(xué)思考,融合了夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)、人生與宇宙的主題。通過(guò)對(duì)夢(mèng)中詩(shī)篇的描寫(xiě)和對(duì)夢(mèng)后遺忘的反思,詩(shī)人引導(dǎo)讀者思考人生的真實(shí)性和對(duì)宇宙的認(rèn)知。這首詩(shī)詞給人以深思和啟迪,鼓勵(lì)人們超越常規(guī)思維,勇于追尋真理和智慧。




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