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送韋山人歸鐘山所居（一作郎士元詩(shī)） / 作者：皇甫冉 |
逸人歸路遠(yuǎn)，弟子出山迎。
服藥顏雖駐，耽書癖已成。
柴扉度歲月，藜杖見公卿。
更作儒林傳，還應(yīng)有姓名。
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送韋山人歸鐘山所居（一作郎士元詩(shī)）解釋：
送韋山人歸鐘山所居（一作郎士元詩(shī)）
逸人歸路遠(yuǎn)，弟子出山迎。
Thereclusereturnsfromadistantjourney,disciplescomeoutofthemountaintogreet.
服藥顏雖駐，耽書癖已成。
Hisyouthfulappearancelingers,buthisaddictiontobookshasdeveloped.
柴扉度歲月，藜杖見公卿。
Yearspassbythefirewooddoor,hisstaffmeetswithofficials.
更作儒林傳，還應(yīng)有姓名。
HecomposesmoreworkstospreadamongtheConfucianscholars,longingtoestablishhisname.
詩(shī)意：本詩(shī)描繪了一位逸人將要回到鐘山的家鄉(xiāng)，得到了弟子們的迎接。他的容貌雖然依舊年輕，但他越來(lái)越沉迷于書籍。盡管歲月流轉(zhuǎn)，他仍然過著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，但他的儒林傳說已經(jīng)傳遍公卿之間。詩(shī)人通過這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)逸人返鄉(xiāng)、追求成名的祝福和贊美。
賞析：這首詩(shī)以平淡的語(yǔ)言，描述了逸人的歸鄉(xiāng)之路和身上的變化。逸人在外追求學(xué)問，終于回到家鄉(xiāng)，得到了弟子們的熱烈歡迎。雖然他的容顏仍然年輕，但沉迷于書籍的他已經(jīng)養(yǎng)成了縱覽眾書的習(xí)慣。柴扉度過歲月，他用藜杖見過了公卿貴族，展現(xiàn)了他在學(xué)問和思想上的成就。最后，詩(shī)人認(rèn)為他的儒林傳說將會(huì)永久流傳，留下他的姓名。整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明了的句子展現(xiàn)了逸人的歸鄉(xiāng)之路和他在學(xué)問上的成就，表達(dá)了對(duì)他的贊美和祝福。 |
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