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酬崔侍御期籍道士不至兼寄 / 作者：皇甫冉 |
一心求妙道，幾歲候真師。
丹灶今何在，白云無(wú)定期。
昆侖煙景絕，汗漫往還遲。
君但焚香待，人間到有時(shí)。
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酬崔侍御期籍道士不至兼寄解釋：
《酬崔侍御期籍道士不至兼寄》是唐代詩(shī)人皇甫冉所作，詩(shī)人表達(dá)了自己一心追求妙道，希望能夠找到真實(shí)的道士來(lái)指點(diǎn)自己修煉的愿望。
詩(shī)中提到了崔侍御和籍道士，崔侍御可能是詩(shī)人的朋友，而籍道士則是一個(gè)真正修煉道法的人。詩(shī)人渴望得到籍道士的指導(dǎo)，但是他遲遲未能到來(lái)，詩(shī)人感嘆道：“丹灶今何在，白云無(wú)定期”，表示他對(duì)于道士的到來(lái)心急如焚，但是道士卻像飄忽不定的白云一樣，沒(méi)有固定的時(shí)間。
詩(shī)中還描繪了昆侖山的景色，稱其為“煙景絕”，意味著昆侖山的美景已經(jīng)無(wú)法再被欣賞到了。而詩(shī)人則在人間往返，感嘆著自己的旅途漫長(zhǎng)而遲緩。
最后，詩(shī)人對(duì)崔侍御說(shuō)，只要你堅(jiān)持燃香等待，總會(huì)有一天道士會(huì)到來(lái)的。
這首詩(shī)詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于修煉道法的渴望和對(duì)于真實(shí)道士的追尋，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于時(shí)光流逝和人生往復(fù)的感慨。詩(shī)中運(yùn)用了對(duì)比手法，將詩(shī)人的心情與昆侖山的景色進(jìn)行對(duì)比，增加了詩(shī)詞的藝術(shù)感和意境。 |
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