奉和拜洛應(yīng)制 / 作者：李嶠

奉和拜洛應(yīng)制解釋?zhuān)?/h2>
《奉和拜洛應(yīng)制》是唐代李嶠所作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞描繪了盛大祭祀的場(chǎng)景，謳歌了帝國(guó)繁榮和國(guó)運(yùn)昌盛。

詩(shī)詞的中文譯文如下：

七萃鑾輿動(dòng)，千年瑞檢開(kāi)。

文如龜負(fù)出，圖似鳳銜來(lái)。

殷薦三神享，明禋萬(wàn)國(guó)陪。

周旗黃鳥(niǎo)集，漢幄紫云回。

日暮鉤陳轉(zhuǎn)，清歌上帝臺(tái)。

這首詩(shī)詞的詩(shī)意表達(dá)了皇帝招集眾多官員、臣子和祭祀的場(chǎng)景。這是一次隆重的祭祀儀式，盛況空前。龜負(fù)是指古代典籍中祭祀時(shí)使用的烏龜，鳳銜是指鳳凰送祥的象征。這里用文王神龜，舜帝祥鳳來(lái)形容祭祀禮儀的莊嚴(yán)和高貴。殷薦三神享、明禋萬(wàn)國(guó)陪，說(shuō)明了這次祭祀是國(guó)家最高規(guī)格的。

詩(shī)中提到了周朝黃鳥(niǎo)集，漢朝紫云回，形象地描繪了祭祀的盛況。周朝的黃鳥(niǎo)和漢朝的紫云都是吉祥神兆，顯示了皇帝的統(tǒng)治得到上天的眷顧和贊許。

在詩(shī)的最后，詩(shī)人寫(xiě)道：“日暮鉤陳轉(zhuǎn)，清歌上帝臺(tái)?！边@里描繪了祭祀儀式結(jié)束時(shí)的光景。日暮，即快到傍晚，鉤陳是指祭祀活動(dòng)的尾聲，清歌則表示祭祀結(jié)束后眾人的歡樂(lè)和歌唱。

總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)詞以華麗的辭藻和形象的描寫(xiě)描述了盛大的祭祀儀式，表達(dá)了皇帝的權(quán)威和國(guó)家的繁榮昌盛。通過(guò)描繪這樣的場(chǎng)景，詩(shī)詞傳遞了一種威嚴(yán)莊重和祥和的氛圍，彰顯了帝國(guó)的榮耀和尊嚴(yán)。