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臥病喜惠上人、李煉師、茅處士見(jiàn)訪(fǎng),因以贈(zèng) / 作者:權(quán)德輿 |
沈疴結(jié)繁慮,臥見(jiàn)書(shū)窗曙。
方外三賢人,惠然來(lái)相親。
整巾起曳策,喜非車(chē)馬客。
支郎有佳文,新句凌碧云。
霓裳何飄飄,浩志凌紫氛。
復(fù)有沈冥士,遠(yuǎn)系三茅君。
各言麋鹿性,不與簪組群。
清言出象系,曠跡逃玄纁.
心源暫澄寂,世故方糾紛。
終當(dāng)逐師輩,巖桂香氳芬。
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臥病喜惠上人、李煉師、茅處士見(jiàn)訪(fǎng),因以贈(zèng)解釋?zhuān)?/h2> 這首詩(shī)詞《臥病喜惠上人、李煉師、茅處士見(jiàn)訪(fǎng),因以贈(zèng)》是唐代權(quán)德輿創(chuàng)作的作品。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:
中文譯文:
沉疴纏繞繁憂(yōu)事,臥病中見(jiàn)窗外曙光。方外的三位賢人,喜悅地前來(lái)相互探訪(fǎng)。他們舉止嚴(yán)整,行動(dòng)不像??统俗?chē)馬。其中一位支郎有優(yōu)美的文章,新的詩(shī)句像凌駕在碧云之上。美麗的霓裳衣袍飄飄,壯志高遠(yuǎn)超越了塵世的紛爭(zhēng)。還有一位沉默而深邃的士人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地與三位茅山仙人相系。他們各自談?wù)擏缏沟男郧?,不與俗世的華服群體為伍。他們清雅的言辭像象牙雕刻,超脫塵世的追逐。心靈的源頭暫時(shí)平靜寧謐,而世俗的糾紛卻不斷糾纏。最終,我將跟隨這些前輩師長(zhǎng),追隨他們的足跡,如同巖石中的桂花香氣般芬芳。
詩(shī)意:
這首詩(shī)詞描繪了權(quán)德輿臥病期間,喜悅地迎接惠上人、李煉師和茅處士前來(lái)探訪(fǎng)的場(chǎng)景。詩(shī)人以沉疴繁憂(yōu)與醫(yī)療室的窗外曙光作為開(kāi)篇,隨后描述了三位賢人的風(fēng)采和交流。他們身份不同,但都有著清雅高尚的氣質(zhì)和追求。詩(shī)人對(duì)他們的到來(lái)感到高興,認(rèn)為他們的存在和交流超越了塵世的紛爭(zhēng)和功利,帶給了他心靈的寧?kù)o和啟迪。最后,詩(shī)人表達(dá)了自己將追隨這些前輩師長(zhǎng)的決心,希望能夠在他們的指導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)追求,如同巖石中的桂花散發(fā)出芬芳一樣。
賞析:
這首詩(shī)詞以流暢的語(yǔ)言描繪了詩(shī)人臥病時(shí)三位賢人的探訪(fǎng),表達(dá)了對(duì)他們高尚氣質(zhì)和交流的贊賞。詩(shī)中運(yùn)用了大量的比喻和意象,如窗外曙光、凌碧云、霓裳飄飄等,營(yíng)造了一種清雅超脫的意境。通過(guò)對(duì)賢人的描寫(xiě)和對(duì)自身追求的表達(dá),詩(shī)人表現(xiàn)出對(duì)高尚品質(zhì)和文學(xué)追求的向往。詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的文字展現(xiàn)了作者內(nèi)心的感慨和思考,同時(shí)也體現(xiàn)了唐代士人對(duì)道德風(fēng)尚和文學(xué)境界的追求。整首詩(shī)詞意境高遠(yuǎn),語(yǔ)言精煉,給人以清新雅致的感受,展示了唐代文人的風(fēng)范和追求。 |
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