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臥病喜惠上人、李煉師、茅處士見訪，因以贈 / 作者：權德輿 |
沈疴結繁慮，臥見書窗曙。
方外三賢人，惠然來相親。
整巾起曳策，喜非車馬客。
支郎有佳文，新句凌碧云。
霓裳何飄飄，浩志凌紫氛。
復有沈冥士，遠系三茅君。
各言麋鹿性，不與簪組群。
清言出象系，曠跡逃玄纁.
心源暫澄寂，世故方糾紛。
終當逐師輩，巖桂香氳芬。
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臥病喜惠上人、李煉師、茅處士見訪，因以贈解釋：
臥病喜惠上人、李煉師、茅處士見訪，因以贈
沈疴結繁慮，臥見書窗曙。
方外三賢人，惠然來相親。
整巾起曳策，喜非車馬客。
支郎有佳文，新句凌碧云。
霓裳何飄飄，浩志凌紫氛。
復有沈冥士，遠系三茅君。
各言麋鹿性，不與簪組群。
清言出象系，曠跡逃玄纁.
心源暫澄寂，世故方糾紛。
終當逐師輩，巖桂香氳芬。
《臥病喜惠上人、李煉師、茅處士見訪，因以贈》是唐代作者權德輿的一首詩。詩中描述了沈疴結繁慮的作者臥病在床，窗外天色漸漸亮起。然后，三位賢人——惠上人、李煉師和茅處士——來拜訪，令作者心中充滿了喜悅。
詩中以整齊的頭巾將頭發(fā)束起，像儀式一樣升起頭來。這些賢人不是因為車馬而來，而是出于純粹的友誼。其中支郎以他優(yōu)美的文章、新穎的句子凌駕于眾人之上。而霓裳則有著超凡的志向和追求。此外，還有一個名為沈冥的士人遠離塵世與三位茅山的仙人有所牽連。每個人都述說著自己的見解，但并不隨波逐流和受人牽制。他們清晰地表達出自己的想法，擺脫了紛雜的世俗紛爭。他們的言辭純凈如潔白象系的牙齒，追求超脫凡塵。
在這個世界上，心靈源頭的湖泊暫時靜止而寧謐，但周圍的世俗之事仍然糾纏不休。最終，作者總會跟隨這些賢者的輩分，朝向更高的境界。這境界就像仙山上散發(fā)著香氣的桂樹一樣，芬芳四溢。這首詩表達了作者對這些賢者慧才和高遠志向的贊美與敬佩。 |
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