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送道人歸舊巖分句解釋?zhuān)?/div>

1:舊巖終副卻歸期,巖下有人應(yīng)識(shí)師

2:目睹嬰孩成老叟,手栽松柏有枯枝

3:前山低校無(wú)多地,東海淺于初去時(shí)

4:若把古今相比類(lèi),姓丁仙鶴亦如斯

送道人歸舊巖 / 作者:方干

舊巖終副卻歸期,巖下有人應(yīng)識(shí)師。

目睹嬰孩成老叟,手栽松柏有枯枝。

前山低校無(wú)多地,東海淺于初去時(shí)。

若把古今相比類(lèi),姓丁仙鶴亦如斯。


送道人歸舊巖解釋?zhuān)?/h2>
《送道人歸舊巖》是唐代方干的一首詩(shī)。詩(shī)人描述了一個(gè)山中道士返回他曾經(jīng)修行的舊巖的情景。

詩(shī)人說(shuō),舊巖終于到了歸期,早就在巖下有人等待著他的歸來(lái)。詩(shī)人看到了他從嬰兒變成了老人,他曾經(jīng)種植的松柏也長(zhǎng)出了枯枝。盡管前山的地勢(shì)較低,東海也比他初次離開(kāi)時(shí)更加淺,但是他依舊選擇了回到這個(gè)地方。詩(shī)人認(rèn)為,無(wú)論古代還是現(xiàn)代,這種姓丁的道士就像仙鶴一樣,永遠(yuǎn)守護(hù)著這片山岳。

這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)道士返璞歸真的贊美之情。詩(shī)人通過(guò)描繪道士的歸來(lái),贊美了他堅(jiān)守初心的品質(zhì)。詩(shī)中的舊巖,松柏,山川和東海等元素都與自然有關(guān),展示了道士與大自然的緊密聯(lián)系。通過(guò)對(duì)比詩(shī)人描繪了古今相比道士的堅(jiān)守和永恒不變的品質(zhì),以及大自然的永恒不變和回歸之美。

詩(shī)意:

這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)于道士返璞歸真的贊美之情。詩(shī)人通過(guò)描繪道士的歸來(lái),贊美了他堅(jiān)守初心的品質(zhì)。詩(shī)中的舊巖,松柏,山川和東海等元素都與自然有關(guān),展示了道士與大自然的緊密聯(lián)系。通過(guò)對(duì)比,詩(shī)人描繪了古今相比道士的堅(jiān)守和永恒不變的品質(zhì),以及大自然的永恒不變和回歸之美。

賞析:

《送道人歸舊巖》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了一幅道士歸來(lái)的景象,通過(guò)這幅景象表達(dá)了對(duì)道士堅(jiān)守初心和返璞歸真的贊美之情。詩(shī)人通過(guò)對(duì)比修道人的成長(zhǎng)和大自然的永恒,展示了道士的精神力量和堅(jiān)毅不拔的品質(zhì)。詩(shī)中的山巖、松柏和海洋等自然元素,更增添了詩(shī)意的意境,給人一種寧?kù)o、祥和的感覺(jué)。整首詩(shī)以輕松明快之言脫穎而出,有著很高的審美價(jià)值。此詩(shī)表達(dá)了對(duì)于道士返璞歸真的贊美之情,以及人與自然之間的和諧共生關(guān)系,給人以啟迪和思考。




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