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題應(yīng)天寺上方兼呈謙上人 / 作者:方干 |
中天坐臥見(jiàn)人寰,峭石垂藤不易攀。
晴卷風(fēng)雷歸故壑,夜和猿鳥(niǎo)鎖寒山。
勢(shì)橫綠野蒼茫外,影落平湖瀲滟間。
師在西巖最高處,路尋之字見(jiàn)禪關(guān)。
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題應(yīng)天寺上方兼呈謙上人解釋?zhuān)?/h2> 題名“應(yīng)天寺上方兼呈謙上人”,是方干題寺上方所作,所題之地應(yīng)在寺上眾樓及塔之上。當(dāng)然可能是對(duì)塔上上方的一種修辭說(shuō)法。"兼呈謙上人"意即與人共呈與佛陀一致的心志和獻(xiàn)身精神。
方干是唐朝末期的史學(xué)家、文學(xué)家。這首題幢詩(shī)也可稱(chēng)為“謝幡”詩(shī)。
此詩(shī)寫(xiě)了宏闊的天地場(chǎng)景,形高別致的山峰,以刁斗的峰壁和一道丹練渾然相通,描摹了天勢(shì)和地形結(jié)合的山水景色,以震撼人心的場(chǎng)景描繪了他一生追尋道路的艱難險(xiǎn)阻之旅。
詩(shī)人利用駢偶的藝術(shù)手法,分別寫(xiě)出天地和人生的美妙。在寫(xiě)天地之美時(shí),以筆勢(shì)極豪邁,以山勢(shì)、霽月和鳥(niǎo)鳴等生動(dòng)描繪,以形象生動(dòng)的手法,展示了自然美的神奇與超越性。在寫(xiě)人生之美時(shí),以人與天地對(duì)應(yīng)的意象來(lái)寫(xiě),使人愈加感類(lèi)的意境。不只是形容那不易在無(wú)名峰冷僻宜人之處地來(lái)尋師基,解釋了點(diǎn)智慧者怎么樣乘虛而入,親近真理,而方干在詩(shī)中使用了巧妙的打字游戲,輾轉(zhuǎn)通筆意,給讀者留下更多的聰明和意識(shí)的余地。 |
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