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真一酒歌 / 作者：蘇軾 |
空中細(xì)莖插天芒，不生沮澤生陵岡。
涉閱四氣更六陽，森然不受螟與蝗。
飛龍御月作秋涼，蒼波改色屯云黃。
天旋雷動玉塵香，起溲十裂照坐光。
跏趺牛嚼安且詳，動搖天關(guān)出瓊漿。
壬公飛空丁女藏，三伏遇井了不嘗。
釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王。
湛然寂照非楚狂，終身不入無功鄉(xiāng)。
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真一酒歌解釋：
《真一酒歌》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
真一酒歌
空中細(xì)莖插天芒，
不生沮澤生陵岡。
涉閱四氣更六陽，
森然不受螟與蝗。
飛龍御月作秋涼，
蒼波改色屯云黃。
天旋雷動玉塵香，
起溲十裂照坐光。
跏趺牛嚼安且詳，
動搖天關(guān)出瓊漿。
壬公飛空丁女藏，
三伏遇井了不嘗。
釀為真一和而莊，
三杯儼如侍君王。
湛然寂照非楚狂，
終身不入無功鄉(xiāng)。
詩意和賞析：
《真一酒歌》以華麗的辭藻和豐富的意象描繪了一種超脫塵俗的境界和追求真一境界的思考。整首詩詞意境高遠，表達了作者對于理想境界的追求和對世俗功名的超越。
首先，詩中的“空中細(xì)莖插天芒，不生沮澤生陵岡”展現(xiàn)了一種超然的姿態(tài)，將細(xì)莖插入天空，超越了塵世的沮澤，而生長在陵岡上，象征著高遠的志向和追求。
接著，通過“涉閱四氣更六陽”表達了對天地萬物的洞察和對宇宙法則的領(lǐng)悟。作者超越了螟蟲和蝗蟲的干擾，達到了一種超然的境界。
隨后，詩中的“飛龍御月作秋涼，蒼波改色屯云黃”以生動的意象描繪了秋天的景象，展示了作者對自然界變化的敏感。同時，通過“天旋雷動玉塵香，起溲十裂照坐光”這一描述，將自然界的震撼與人的內(nèi)心境界相結(jié)合，表達了作者對于真實和自然之美的追求。
在詩的后半部分，通過“跏趺牛嚼安且詳，動搖天關(guān)出瓊漿”展示了一種超然的姿態(tài)和對于生活的從容和淡定。無論是跏趺坐姿還是嚼牛之象，都表現(xiàn)了作者對于人生境界的超越和對于自然之道的領(lǐng)悟。
最后，通過“壬公飛空丁女藏，三伏遇井了不嘗”描繪了一種對于功名利祿的超脫態(tài)度。壬公和丁女分別代表權(quán)貴和美女，在超凡的境界中，作者不受功名利祿的誘惑，表達了對于功利的超越和對于真實境界的追求。
整首詩通過華麗的辭藻和豐富的意象，描繪了一種追求真一境界的思考和對于超脫塵俗的追求。作者通過對自然界和人生的觀察，表達了對于真實和自然之美的追求，以及對于功名利祿的超越。整首詩詞給人以豪放超《真一酒歌》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
真一酒歌
空中細(xì)莖插天芒，
不生沮澤生陵岡。
涉閱四氣更六陽，
森然不受螟與蝗。
飛龍御月作秋涼，
蒼波改色屯云黃。
天旋雷動玉塵香，
起溲十裂照坐光。
跏趺牛嚼安且詳，
動搖天關(guān)出瓊漿。
壬公飛空丁女藏，
三伏遇井了不嘗。
釀為真一和而莊，
三杯儼如侍君王。
湛然寂照非楚狂，
終身不入無功鄉(xiāng)。
詩意和賞析：
《真一酒歌》以華麗的辭藻和豐富的意象描繪了一種超脫塵俗的境界和追求真一境界的思考。整首詩詞意境高遠，表達了作者對于理想境界的追求和對世俗功名的超越。
首先，詩中的“空中細(xì)莖插天芒，不生沮澤生陵岡”展現(xiàn)了一種超然的姿態(tài)，將細(xì)莖插入天空，超越了塵世的沮澤，而生長在陵岡上，象征著高遠的志向和追求。
接著，通過“涉閱四氣更六陽”表達了對天地萬物的洞察和對宇宙法則的領(lǐng)悟。作者超越了螟蟲和蝗蟲的干擾，達到了一種超然的境界。
隨后，詩中的“飛龍御月作秋涼，蒼波改色屯云黃”以生動的意象描繪了秋天的景象，展示了作者對自然界變化的敏感。同時，通過“天旋雷動玉塵香，起溲十裂照坐光”這一描述，將自然界的震撼與人的內(nèi)心境界相結(jié)合，表達了作者對于真實和自然之美的追求。
在詩的后半部分，通過“跏趺牛嚼安且詳，動搖天關(guān)出瓊漿”展示了一種超然的姿態(tài)和對于生活的從容和淡定。無論是跏趺坐姿還是嚼牛之象，都表現(xiàn)了作者對于人生境界的超越和對于自然之道的領(lǐng)悟。
最后，通過“壬公飛空丁女藏，三伏遇井了不嘗”描繪了一種對于功名利祿的超脫態(tài)度。壬公和丁女分別代表權(quán)貴和美女，在超凡的境界中，作者不受功名利祿的誘惑，表達了對于功利的超越和對于真實境界的追求。
整首詩通過華麗的辭藻和豐富的意象，描繪了一種追求真一境界的思考和對于超脫塵俗的追求。作者通過對自然界和人生的觀察，表達了對于真實和自然之美的追求，以及對于功名利祿的超越。整首詩詞給人以豪放超
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