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奉和魯望招潤卿博士辭以道侶將至之作分句解釋:

1:癭木樽前地胏圖,為君偏輟俗功夫

2:靈真散盡光來此,莫戀安妃在后無

奉和魯望招潤卿博士辭以道侶將至之作 / 作者:皮日休

癭木樽前地胏圖,為君偏輟俗功夫。

靈真散盡光來此,莫戀安妃在后無。


奉和魯望招潤卿博士辭以道侶將至之作解釋:


翻譯:

《奉和魯望招潤卿博士辭以道侶將至之作》

癭木樽前地胏圖,

為君偏輟俗功夫。

靈真散盡光來此,

莫戀安妃在后無。

詩意和賞析:

這首詩是唐代詩人皮日休寫給魯望招潤卿博士的詩,表示愿意與他一起修行的意愿。

第一句“癭木樽前地胏圖”,描述了兩個人在瘤木下的場景,暗喻著修行的地方。瘤木象征著修行者摒棄塵世的浮躁,專心追求內(nèi)心的寧靜。

第二句“為君偏輟俗功夫”,表示為了與望招潤卿一起修行,詩人愿意放下塵世的功名,拋棄俗世的事物,專心修煉。

第三句“靈真散盡光來此”,表達(dá)了詩人認(rèn)為修煉的真諦在這里得以體現(xiàn),意味著只有在修行的道路上才能找到內(nèi)心的真靈。

最后一句“莫戀安妃在后無”,暗指不要留戀塵世的安逸與享受,因?yàn)槟欠N安逸是虛幻的,沒有真實(shí)的意義。詩人希望望招潤卿能夠拋棄塵世的欲望,一同追求修行的境界。

總的來說,這首詩表達(dá)了詩人對修行的向往和對與賢者一起修行的愿望。他希望通過修行,追求內(nèi)心的寧靜和真正的意義,擺脫塵世的束縛。這首詩以簡潔的語言表達(dá)了詩人內(nèi)心的宣泄和對道路的追求,具有較高的藝術(shù)價值。



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