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過(guò)瑞龍觀道士 / 作者：錢(qián)起 |
不知誰(shuí)氏子，煉魄家洞天。
鶴待成丹日，人尋種杏田。
靈山含道氣，物性皆自然。
白鹿顧瑞草，驪龍?bào)从袢?br/>
得茲象外趣，便割區(qū)中緣。
石竇采云母，霞堂陪列仙。
主人善止客，柯?tīng)€忘歸年。
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過(guò)瑞龍觀道士解釋：
詩(shī)詞：《過(guò)瑞龍觀道士》
作者：錢(qián)起（唐代）
不知誰(shuí)氏子，煉魄家洞天。
鶴待成丹日，人尋種杏田。
靈山含道氣，物性皆自然。
白鹿顧瑞草，驪龍?bào)从袢?br/>
得茲象外趣，便割區(qū)中緣。
石竇采云母，霞堂陪列仙。
主人善止客，柯?tīng)€忘歸年。
中文譯文：
我不知道是哪家子弟，修煉魂魄的居所如仙境。
仙鶴等待煉化成丹的日子，人們尋找種植杏樹(shù)的田地。
靈山蘊(yùn)藏道家的氣息，萬(wàn)物性質(zhì)都隨自然。
白鹿低頭觀望瑞草，驪龍盤(pán)踞在玉泉邊。
在此得到與世外有關(guān)的趣味，于是割斷了塵世中的緣分。
石竇中采集云母，霞堂里陪列仙人。
主人善待來(lái)訪的客人，仙柯已爛忘卻了歸年。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞描述了一個(gè)神秘的地方——瑞龍觀，以及居住在那里的道士們的生活。詩(shī)人用凝練而幽深的筆觸，表現(xiàn)了道家思想的一些要點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了自然、修煉、超越塵世等主題。
詩(shī)人以一種不知道的態(tài)度引出詩(shī)中的地點(diǎn)和人物，這種語(yǔ)氣增加了神秘感，使讀者更加好奇。瑞龍觀似乎是修煉的圣地，那里的道士們正在通過(guò)煉化魂魄來(lái)尋求仙境。這種修煉的過(guò)程需要時(shí)間，如同仙鶴等待著自身化為丹藥的那一刻。
詩(shī)中提到的“靈山”蘊(yùn)含著道家的道法和氣息，萬(wàn)物的性質(zhì)都隨自然而行。白鹿顧盼著瑞草，驪龍盤(pán)踞在玉泉邊，表現(xiàn)了自然界的祥和景象，也暗示了在這個(gè)仙境中的神奇景觀。
“象外趣”表達(dá)了在這個(gè)地方能夠獲得與塵世不同的快樂(lè)和趣味。割斷“區(qū)中緣”，意味著與塵世的聯(lián)系被切斷，尋求超越物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的境界。
詩(shī)人通過(guò)石竇中采集云母、霞堂陪列仙人等描寫(xiě)，突出了瑞龍觀的奇幻與神秘。主人“善止客”，以及“柯?tīng)€忘歸年”，表現(xiàn)出主人的隨和和無(wú)欲無(wú)求，讓來(lái)訪的客人感受到賓至如歸的氛圍。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)神秘的仙境和道士生活的描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)了道家思想中追求超越塵世、與自然融合的精神，展示了唐代詩(shī)人錢(qián)起的才華和情感。 |
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