“寇退喜聞曾子反，書(shū)焚尚賴(lài)伏生傳”是出自《劉基》創(chuàng)作的“聞盜過(guò)界首季君山甫亦蒙訪及以詩(shī)唁之”，總共“4”句，當(dāng)前“寇退喜聞曾子反，書(shū)焚尚賴(lài)伏生傳”是出自第2句。
“寇退喜聞曾子反，書(shū)焚尚賴(lài)伏生傳”解釋?zhuān)?br/> 這兩句詩(shī)出自劉基的《聞盜過(guò)界首季君山甫亦蒙訪及以詩(shī)唁之》，反映了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂中文化傳承的關(guān)注與感慨。
“寇退喜聞曾子反”：這里的“寇退”指的是敵軍撤退，戰(zhàn)事平息?！霸臃础眲t是指春秋時(shí)期魯國(guó)的將領(lǐng)曾子文（字子反），他因在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇善戰(zhàn)而聞名。詩(shī)人在這里借用了這個(gè)典故，表達(dá)的是對(duì)戰(zhàn)亂結(jié)束、社會(huì)秩序恢復(fù)的喜悅之情。這里的“喜聞曾子反”并不是直接贊美曾子反本人，而是借用其形象來(lái)象征戰(zhàn)事平息后的安寧與希望。
“書(shū)焚尚賴(lài)伏生傳”：這句話則涉及到一個(gè)歷史故事。伏生是西漢初年的學(xué)者，他曾在秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)藏匿《尚書(shū)》于壁中，得以保存下來(lái)，并在戰(zhàn)亂結(jié)束后傳授給后人。這里的“書(shū)焚”指的是秦始皇的焚書(shū)事件，“尚賴(lài)伏生傳”則表達(dá)了對(duì)伏生能夠保存并傳承古代經(jīng)典書(shū)籍的感激之情。
這兩句詩(shī)結(jié)合在一起，反映了劉基對(duì)于文化傳承的重視以及對(duì)和平時(shí)期能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究古籍的美好愿望。在戰(zhàn)亂頻發(fā)的時(shí)代背景下，能夠保護(hù)和傳承文化顯得尤為重要，這也是詩(shī)人在這首詩(shī)中所表達(dá)的核心思想之一。
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