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亂后逢李昭象敘別 / 作者：杜荀鶴 |
李生李生何所之，家山窣云胡不歸。
兵戈到處弄性命，禮樂(lè)向人生是非。
卻與野猿同橡塢，還將溪鳥共漁磯。
也知不是男兒事，爭(zhēng)奈時(shí)情賤布衣。
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亂后逢李昭象敘別解釋：
亂后逢李昭象敘別
李生李生何所之，
家山窣云胡不歸。
兵戈到處弄性命，
禮樂(lè)向人生是非。
卻與野猿同橡塢，
還將溪鳥共漁磯。
也知不是男兒事，
爭(zhēng)奈時(shí)情賤布衣。
譯文：
李生李生你去了何方，
故鄉(xiāng)山上霧繚繞，你為何不歸？
戰(zhàn)亂遍及各處，危及性命，
而禮樂(lè)之道卻被人們用來(lái)判斷是非。
我卻與野猿為伴在橡樹之下，
和溪鳥一起垂釣于河上釣魚臺(tái)。
我知道這不是一個(gè)真正的男兒應(yīng)當(dāng)做的事，
可是情勢(shì)迫使我只能穿著簡(jiǎn)樸的衣服。
詩(shī)意：
這首詩(shī)是唐代杜荀鶴的作品，表達(dá)了作者對(duì)李昭象離去的惋惜以及對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)期的感慨。
首先，詩(shī)中描繪了李昭象遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，不歸山中的情景，展示了戰(zhàn)亂時(shí)期人們流離失所的悲涼和無(wú)奈。
其次，通過(guò)禮樂(lè)與人生是非相對(duì)照的方式，反映了戰(zhàn)亂時(shí)期禮樂(lè)之道被忽略，人們只能以性命為重的現(xiàn)實(shí)。這反映了作者對(duì)亂世的痛惜和對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。
最后，詩(shī)中的野猿、橡樹和溪鳥、釣魚臺(tái)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)自由自在、寧?kù)o安逸的向往，與紛亂的世相形成了鮮明的對(duì)比。雖然作者心知這不是一個(gè)真正的男兒所應(yīng)做的事情，但時(shí)情的賤質(zhì)迫使他只能過(guò)上簡(jiǎn)樸的生活。
賞析：
杜荀鶴以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)期的思考和對(duì)自由寧?kù)o生活的向往。詩(shī)中通過(guò)對(duì)李昭象離去的描寫，表達(dá)了對(duì)亂世的感嘆和無(wú)奈。通過(guò)禮樂(lè)與生死相對(duì)照的方式，揭示了戰(zhàn)亂時(shí)期人們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。最后，通過(guò)對(duì)自然景物的描寫，展示了作者對(duì)清幽寧?kù)o生活的向往。整首詩(shī)意深遠(yuǎn)，感人肺腑。 |
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