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送澄江上人赴興元鄭尚書招 / 作者：姚合 |
師經(jīng)非紙上，師佛在心中。
覺路何曾異，行人自不同。
水云晴亦雨，山木夜多風(fēng)。
聞結(jié)西方社，尚書待遠(yuǎn)公。
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送澄江上人赴興元鄭尚書招解釋：
《送澄江上人赴興元鄭尚書招》是唐代詩(shī)人姚合創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
師經(jīng)非紙上，師佛在心中。
覺路何曾異，行人自不同。
水云晴亦雨，山木夜多風(fēng)。
聞結(jié)西方社，尚書待遠(yuǎn)公。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)澄江上人赴興元鄭尚書招的送別之情。詩(shī)人認(rèn)為真正的師道并非只存在于書本上，而是存在于心靈中。不同修行者的覺悟之路雖然不同，但每個(gè)人都有自己獨(dú)特的體悟。水、云、晴、雨、山、木、夜、風(fēng)等自然景物的描述，增添了詩(shī)詞的意境和情感色彩。最后兩句表達(dá)了詩(shī)人聽聞澄江上人要加入西方社（指佛教寺院）的決心，而鄭尚書則在等待遠(yuǎn)方的澄江上人。
賞析：
這首詩(shī)詞通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)澄江上人的敬意和送別之情。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)了真正的師道在于內(nèi)心的體悟，而不僅僅是紙上的文字。這種思想在佛教中是常見的觀念，強(qiáng)調(diào)修行者要通過(guò)自身的努力和體驗(yàn)來(lái)獲得真正的覺悟。詩(shī)中的自然景物描寫以及對(duì)不同行人的差異暗示了每個(gè)人在修行道路上的獨(dú)特性。最后兩句則展現(xiàn)了澄江上人追求佛法的決心和鄭尚書的期待。整首詩(shī)詞在簡(jiǎn)潔中蘊(yùn)含了深刻的思考和情感，使人思索人生和修行的意義。 |
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