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更漏子·送孫巨源分句解釋:

1:水涵空,山照市

2:西漢二疏鄉(xiāng)里

3:新白發(fā),舊黃金

4:故人恩義深

5:海東頭,山盡處

6:自古空槎來(lái)去

7:槎有信,赴秋期

8:使君行不歸

更漏子·送孫巨源 / 作者:蘇軾

水涵空,山照市。

西漢二疏鄉(xiāng)里。

新白發(fā),舊黃金。

故人恩義深。

海東頭,山盡處。

自古空槎來(lái)去。

槎有信,赴秋期。

使君行不歸。



更漏子·送孫巨源解釋:


更漏子·送孫巨源翻譯及注釋



翻譯

海州碧水連天,青山聳立。這里是西漢二疏的故鄉(xiāng)。居海州幾年,你白發(fā)新添,卻博得州人殷勤相送,這是你留下的深恩厚義啊。

大海的最東邊,大山的盡頭,自古就有人乘槎到天河。但是自古以來(lái),客槎有來(lái)有往,你卻未有歸期,讓人惆悵。

注釋

⑴更漏子:唐人稱夜間為更漏。此調(diào)創(chuàng)于晚唐,而溫飛卿最擅其詞,飛卿傳者有兩首,而所詠又俱本意,調(diào)名創(chuàng)作,或即為溫飛卿本人耳。毛氏《填詞名解》亦云:“唐溫庭筠做《秋思詞》,中詠更漏,后以名詞?!彪p調(diào)四十六字。起為三字對(duì)句,而平仄互異。第三句為六字句,第一、三、五字平仄可以不拘。第四、五句換平韻,亦為三字對(duì)句。第六句五字,第一字宜仄。第三字宜平。后闋起句即用韻,第二句可不用對(duì)偶。第三句以下,均與前闋同。 

⑵孫巨源:孫洙,字巨源,蘇軾同僚。宋神宗熙寧七年(1074)秋,孫巨源即將回朝任起居注知制誥,蘇軾作此詞送別。

⑶涵空:指水映天空。 唐溫庭筠《春江花月夜》詩(shī):“千里涵空照水魂,萬(wàn)枝破鼻團(tuán)香雪。” 清林則徐《中秋嶰筠尚書(shū)招余及關(guān)滋圃軍門(mén)天培飲沙角炮臺(tái)眺月有作》詩(shī):“涵空一白十萬(wàn)頃,浄洗素練懸滄洲?!?br/>
⑷西漢二疏:即疏廣、疏受,兩人位叔侄,皆東海(海州)人。疏廣為太子太傅,疏受為少傅,皆官居要職而同時(shí)請(qǐng)退鄉(xiāng)里,受世人景仰。

⑸“新白發(fā)”三句:《漢書(shū)·疏廣傳》記載,漢宣帝時(shí),太傅疏廣與少傅的侄子疏受一起辭官請(qǐng)歸,宣帝賜黃金二十斤,太子贈(zèng)五十斤,公卿大夫、故人邑子設(shè)祖道,供帳東都門(mén)外,舉行盛大歡送會(huì)。

⑹槎:即乘槎。《博物志》載:“近世人居海上,每年八月,見(jiàn)海槎來(lái),不違時(shí),赍一年糧,乘之到天河。見(jiàn)婦人織,丈夫飲牛,問(wèn)之不答。遣歸,問(wèn)嚴(yán)君平,某年某月日,客星犯牛斗,即此人也?!边@是傳說(shuō)中的故事,作者借以說(shuō)孫巨源,謂其即將浮海通天河,進(jìn)京赴任。⑺”自古“句:乘槎亭在海州,故言。

⑻使君:此處指的是孫巨源。

更漏子·送孫巨源賞析



  詞的上片用西漢二疏(疏廣、疏受)故事贊頌孫洙。二疏叔侄皆東海(海州)人。廣為太子太傅,受為少傅,官居要職而同時(shí)請(qǐng)退歸鄉(xiāng)里,得到世人景仰。孫洙曾知海州,故云“二疏鄉(xiāng)里”。對(duì)海州來(lái)說(shuō),孫洙和二疏一樣都是值得紀(jì)念的?!八?,山照市,西漢二疏鄉(xiāng)里”,三句說(shuō)海州碧水連天,青山映簾,江山神秀所鐘,古往今來(lái)出現(xiàn)了不少可景仰的人物。前有二疏,后有孫洙,都為此水色山光增添異彩。“新白發(fā),舊黃金,故人恩義深”。三句以二疏事說(shuō)孫洙。“新”與“舊”二字,將二疏與孫洙聯(lián)系一起。點(diǎn)明詞中說(shuō)的卻是眼前人。孫洙海州一任,白發(fā)新添,博得州人殷勤相送,這是老友在此邦留下的深恩厚義所致。

  詞的下片以乘槎故事敘說(shuō)別情?!恫┪镏尽份d:近世人居海上,每年八月,見(jiàn)海槎來(lái),不違時(shí),赍一年糧,乘之到天河。見(jiàn)婦人織,丈夫飲牛,問(wèn)之不答。遣歸,問(wèn)嚴(yán)君平,某年某月日,客星犯牛斗,即此人也。這是傳說(shuō)中的故事,作者借以說(shuō)孫洙,謂其即將浮海通天河,晉京任職?!昂|頭,山盡處,自古客槎去?!薄昂!迸c“山”照應(yīng)上片之“水”與“山”,將乘槎浮海故事與海州及孫洙聯(lián)系一起。作者的想象中,當(dāng)時(shí)有人乘槎到天河,大概就是從這里出發(fā)的。但是,自古以來(lái),客槎有來(lái)有往,每年秋八月一定準(zhǔn)時(shí)來(lái)到海上,人(孫洙)則未有歸期?!伴队行牛扒锲?,使君行不歸”一方面用浮海通天河說(shuō)應(yīng)召晉京,一方面以歸期無(wú)定抒寫(xiě)不忍相別之情。其中“有信”、“不歸”,就把著眼點(diǎn)集中在眼前人(孫洙)身上,突出送別。

  此詞妙用典故,先以兩漢二疏故事贊頌孫洙,又以乘槎故事敘說(shuō)別情,既表達(dá)了對(duì)友人的贊美之情,又抒發(fā)了作者自身的復(fù)雜心緒和深沉感慨,可謂形散而神不散,渾化天跡,大開(kāi)大合,結(jié)構(gòu)縝密。

更漏子·送孫巨源創(chuàng)作背景

  此詞為送別詞,為宋神宗熙寧七年(1074)十月作者在楚州別孫洙(字巨源)時(shí)所作。在仕途上,作者與孫洙均與王安石政見(jiàn)不合,又有著共同的政治遭遇。為了從政治斗爭(zhēng)的漩渦中解脫出來(lái),二人皆乞外任。而此時(shí),孫洙即將回朝任起居注知制誥,這自然會(huì)引起作者的思想波動(dòng)。作者就是在這種背景下寫(xiě)下了這首詞。



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