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自古同功一體之人,英雄豪杰之士,世亂則藉以剪伐,承平則理必猜疑,與其受韓信之誅,豈若死田橫之節(jié)也哉!仆先將軍破虜,遭漢陵夷,董卓僭亂,焚燒宗廟,發(fā)掘陵寢,故依袁術(shù)以舉義師,所指城邑響應(yīng),天下思得董卓而食之不厭的上一句是什么

自古同功一體之人,英雄豪杰之士,世亂則藉以剪伐,承平則理必猜疑,與其受韓信之誅,豈若死田橫之節(jié)也哉!仆先將軍破虜,遭漢陵夷,董卓僭亂,焚燒宗廟,發(fā)掘陵寢,故依袁術(shù)以舉義師,所指城邑響應(yīng),天下思得董卓而食之不厭”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“擬孫權(quán)答曹操書(shū)”,總共“38”句,當(dāng)前“自古同功一體之人,英雄豪杰之士,世亂則藉以剪伐,承平則理必猜疑,與其受韓信之誅,豈若死田橫之節(jié)也哉!仆先將軍破虜,遭漢陵夷,董卓僭亂,焚燒宗廟,發(fā)掘陵寢,故依袁術(shù)以舉義師,所指城邑響應(yīng),天下思得董卓而食之不厭”是出自第7句。

自古同功一體之人,英雄豪杰之士,世亂則藉以剪伐,承平則理必猜疑,與其受韓信之誅,豈若死田橫之節(jié)也哉!仆先將軍破虜,遭漢陵夷,董卓僭亂,焚燒宗廟,發(fā)掘陵寢,故依袁術(shù)以舉義師,所指城邑響應(yīng),天下思得董卓而食之不厭”的上一句是:“韓信以全齊之地,束手于漢,而不能死于牖下”

韓信以全齊之地,束手于漢,而不能死于牖下

自古同功一體之人,英雄豪杰之士,世亂則藉以剪伐,承平則理必猜疑,與其受韓信之誅,豈若死田橫之節(jié)也哉!仆先將軍破虜,遭漢陵夷,董卓僭亂,焚燒宗廟,發(fā)掘陵寢,故依袁術(shù)以舉義師,所指城邑響應(yīng),天下思得董卓而食之不厭




查看完整“自古同功一體之人,英雄豪杰之士,世亂則藉以剪伐,承平則理必猜疑,與其受韓信之誅,豈若死田橫之節(jié)也哉!仆先將軍破虜,遭漢陵夷,董卓僭亂,焚燒宗廟,發(fā)掘陵寢,故依袁術(shù)以舉義師,所指城邑響應(yīng),天下思得董卓而食之不厭”相關(guān)詩(shī)詞以及介紹... >>





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