“古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“賈誼論”，總共“37”句，當(dāng)前“古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也”是出自第5句。
“古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也”解釋：
您的問題涉及兩部分：一是《古之賢人論》的內(nèi)容解釋，二是創(chuàng)作背景及對此觀點(diǎn)的評價。
1. 內(nèi)容解釋：
這句出自宋代文學(xué)家蘇軾的《賈誼論》。主要闡述古代賢才未能發(fā)揮其才能的一個普遍現(xiàn)象。作者認(rèn)為賢才不能行其萬一，可能有多種原因，如時機(jī)、君主的過錯以及個人的選擇。
2. 創(chuàng)作背景及感想：
蘇軾在宋朝中期，面對政治上的種種困擾和個人生活挫折，創(chuàng)作了這一論述性的文章。這句話反映出蘇軾對人才和時代關(guān)系的深刻洞察。
3. 評價：
這句論斷具有很強(qiáng)的歷史哲學(xué)意義。它揭示出賢才未能充分發(fā)揮其才能的一個普遍現(xiàn)象，同時也提示我們在理解歷史和人才時要深入思考各種內(nèi)外因素的影響。
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