“夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“文與可畫筼筜谷偃竹記”，總共“43”句，當(dāng)前“夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也”是出自第7句。
“夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也”解釋：
首先，我們來逐句解釋《夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也》這句話的意思：
1. "夫既心識(shí)其所以然"：這是說一個(gè)人（在這里指蘇軾）內(nèi)心已經(jīng)理解了正確的方法或道理。
2. "而不能然者"：這轉(zhuǎn)折說明雖然他心里明白，但實(shí)際操作上卻做不到。
3. "內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)"：這里直接點(diǎn)出問題所在——他的思想和行為沒有統(tǒng)一，心與手在行動(dòng)上無(wú)法自然配合。
4. "不學(xué)之過也"：這是結(jié)論，指出如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，這種錯(cuò)誤就會(huì)持續(xù)存在。
創(chuàng)作背景感想：
蘇軾是北宋時(shí)期的大文豪，這首詩(shī)是他對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的理解。他認(rèn)識(shí)到，盡管內(nèi)心有理解正確的藝術(shù)之道，但如果沒有實(shí)踐和學(xué)習(xí)，就會(huì)犯“不學(xué)之過”。
評(píng)價(jià)：
這句話充分體現(xiàn)了蘇軾的智慧和他對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的深刻洞察。它強(qiáng)調(diào)了持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性，無(wú)論在何種領(lǐng)域，都應(yīng)不斷更新知識(shí)和技能。這也是我們現(xiàn)代生活中的重要啟示。
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