“是故疑則舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“刑賞忠厚之至論”，總共“35”句，當(dāng)前“是故疑則舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道”是出自第28句。
“是故疑則舉而歸之于仁，以君子長(zhǎng)者之道待天下，使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道”解釋：
首先，我們需要明確的是，《刑賞忠厚之至論》并不是蘇軾所作，而是南宋思想家朱熹的一篇文章。這篇文章是他在討論古代法律、賞罰制度時(shí)，提出的一個(gè)理想化的觀點(diǎn)。
以下是該句的解釋：
"疑則舉而歸之于仁"：這句話意味著在疑惑或有爭(zhēng)議的情況下，要勇于質(zhì)疑并尋求正確的解答。這種態(tài)度應(yīng)引導(dǎo)我們回歸到道德和仁愛(ài)的原則上。
創(chuàng)作背景與感想：
朱熹生活在南宋，那個(gè)時(shí)代社會(huì)矛盾復(fù)雜，儒家思想的地位受到了挑戰(zhàn)。他通過(guò)這篇文章表達(dá)了自己對(duì)理想社會(huì)秩序和道德原則的堅(jiān)定追求。
對(duì)該句話的評(píng)價(jià)：
這句話體現(xiàn)了理性質(zhì)疑、尋求真理的精神，并強(qiáng)調(diào)了道德和仁愛(ài)的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，這種態(tài)度依然具有現(xiàn)實(shí)意義，值得我們學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
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