“堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂(yōu)民之切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“刑賞忠厚之至論”，總共“35”句，當(dāng)前“堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂(yōu)民之切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也”是出自第1句。
“堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂(yōu)民之切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也”解釋?zhuān)?br/> 《堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂(yōu)民之切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也》是北宋文學(xué)家蘇軾的一篇論述性散文。原文是對(duì)歷史人物堯、舜、禹等在治理國(guó)家時(shí)深深關(guān)愛(ài)人民和憂(yōu)慮人民疾苦的贊揚(yáng)，并借此闡述了一個(gè)理想社會(huì)中的統(tǒng)治理念。
創(chuàng)作背景：蘇軾在宋朝時(shí)期，經(jīng)歷了政治上的起落，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的認(rèn)識(shí)。此文中他借古代圣君的形象，表達(dá)了自己對(duì)于愛(ài)民、憂(yōu)民、以君子長(zhǎng)者之道治理國(guó)家的理想社會(huì)的向往。
評(píng)價(jià)：這句話(huà)體現(xiàn)了蘇軾的政治抱負(fù)和人道關(guān)懷。他不僅贊美古代圣君的仁政，更強(qiáng)調(diào)以君子長(zhǎng)者的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)治理天下。這種理想主義色彩在當(dāng)時(shí)的歷史背景下顯得尤為珍貴。
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