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喜雨二解分句解釋:

1:須知造化自心生,風(fēng)雨云雷特踐形

2:人在兩閒元有事,天於萬類豈無情

3:焦枯蒙潤(rùn)物蘇醒,昏悶得涼身泰平

4:昨夜桃笙時(shí)便背,定應(yīng)收捲向金莖

喜雨二解 / 作者:吳潛

須知造化自心生,風(fēng)雨云雷特踐形。

人在兩閒元有事,天於萬類豈無情。

焦枯蒙潤(rùn)物蘇醒,昏悶得涼身泰平。

昨夜桃笙時(shí)便背,定應(yīng)收捲向金莖。


喜雨二解解釋:


《喜雨二解》是宋代吳潛所作的一首詩詞。以下是中文譯文、詩意和賞析:

喜雨二解

須知造化自心生,

風(fēng)雨云雷特踐形。

人在兩閒元有事,

天於萬類豈無情。

焦枯蒙潤(rùn)物蘇醒,

昏悶得涼身泰平。

昨夜桃笙時(shí)便背,

定應(yīng)收捲向金莖。

中文譯文:

應(yīng)該明白,萬物的生成源自內(nèi)心的造化,

風(fēng)雨、云雷都是自然界特有的表現(xiàn)形式。

人們的生活有起有落,但天地間的萬物怎會(huì)沒有感情。

焦枯的物體得到滋潤(rùn)而蘇醒,

昏暗的氣氛變得涼爽宜人,身心安寧。

昨夜桃花的歡樂聲已逐漸遠(yuǎn)去,

定會(huì)卷入金色的莖干之中。

詩意和賞析:

《喜雨二解》描繪了自然界中的雨水對(duì)大地和人們生活的影響。詩詞開篇以“造化自心生”一句,表達(dá)了萬物生成的根源是來自人心的造化。接著,通過風(fēng)雨、云雷等自然現(xiàn)象的特殊形式,揭示了自然界的獨(dú)特之處。詩人通過對(duì)自然景觀的描寫,以及人與自然的關(guān)系,展現(xiàn)了人與天地萬物的相互感應(yīng)和依存關(guān)系。

詩中描繪了焦枯的物體得到滋潤(rùn)而蘇醒的景象,暗示著困境中的人們?cè)谟晁淖虧?rùn)下,煥發(fā)生機(jī),重新振作。而昏悶的氣氛得到?jīng)鏊挠晁礈旌螅硇牡玫綄庫o與平和。這種意象的轉(zhuǎn)變,也可以理解為人們?cè)诶Ь持型ㄟ^與自然的互動(dòng)和調(diào)適,找到生活的平衡和安寧。

最后兩句描述了昨夜桃花的歡樂聲逐漸遠(yuǎn)去,意味著美好時(shí)光的消逝。同時(shí),通過“收卷向金莖”的表達(dá),暗示了美好的事物也有結(jié)束的時(shí)刻,如同桃花的凋謝,生命的循環(huán)不息。

《喜雨二解》以自然景觀為背景,以人與自然的關(guān)系為主線,通過對(duì)自然現(xiàn)象的描寫和人類情感的抒發(fā),傳遞出生命的循環(huán)和人與自然的緊密聯(lián)系。這首詩詞通過簡(jiǎn)潔的語言和意象的轉(zhuǎn)換,表達(dá)了對(duì)自然的敬畏和對(duì)人生的思考,給人以深思和啟迪。



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