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北邙山 / 作者：羅隱 |
一種山前路入秦，嵩山堪愛(ài)此傷神。
魏明未死虛留意，莊叟雖生酌滿巾。
何必更尋無(wú)主骨，也知曾有弄權(quán)人。
羨他緱嶺吹簫客，閑訪云頭看俗塵。
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北邙山解釋：
《北邙山》羅隱
北邙山，秦中路。
嵩山堪愛(ài)此傷神。
魏明未死虛留意，
莊叟雖生酌滿巾。
何必更尋無(wú)主骨，
也知曾有弄權(quán)人。
羨他緱嶺吹簫客，
閑訪云頭看俗塵。
中文譯文：
北邙山，秦中之路。
嵩山值得喜愛(ài)，但也令人傷神。
魏明還未去世，留下來(lái)的只有空虛之感，
莊叟雖然依然健在，但已滿面憂愁。
何必再去尋找失散的骨骸，
我們知曉曾經(jīng)有過(guò)掌權(quán)的人。
羨慕那在緱嶺吹簫的隱士，
我愿意閑逛在云端，遠(yuǎn)離塵世的紛擾。
詩(shī)意和賞析：
《北邙山》是唐代詩(shī)人羅隱的作品，這首詩(shī)寫道了北邙山和嵩山的景色以及其中所蘊(yùn)含的意境。北邙山位于秦中，是通往嵩山的路程，嵩山雖然美麗，但也讓人感到傷感。詩(shī)中提到魏明，暗指當(dāng)時(shí)的政治亂局，政權(quán)更替帶來(lái)的空虛感。莊叟表示雖然他依然健在，但卻面臨著種種憂愁之事。接著，詩(shī)人引發(fā)了對(duì)失散的骨骸的思考，而后又提到了曾經(jīng)掌權(quán)的人。最后兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱士生活的羨慕，希望能夠遠(yuǎn)離塵世的紛擾，靜心追尋真諦。
這首詩(shī)以自然景色為背景，通過(guò)描繪山川之美，展示了詩(shī)人對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考與追問(wèn)。嵩山作為中國(guó)的道教名山，象征著高山的峻拔和山川的壯美。在這嵩山之前，山中的路途并不輕松，而望著山腳下的秦中路，詩(shī)人不禁感嘆嵩山的壯麗之處，卻也隱隱憂心忡忡。魏明和莊叟則成為了對(duì)比的形象，一個(gè)是失去權(quán)位的前朝皇帝，一個(gè)是雖然活著但面臨著各種困境的普通老人，兩者都折射出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種困境和不安。而對(duì)于緱嶺吹簫的客人，他們過(guò)著隱居的生活，追求藝術(shù)和自由，他們的生活遠(yuǎn)離俗世紛囂，與塵世隔絕，也使詩(shī)人產(chǎn)生了對(duì)這種生活的向往和羨慕。
通過(guò)對(duì)自然景色和人物形象的描繪，詩(shī)人展示了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考與追問(wèn)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)隱逸生活的向往。這首詩(shī)意境幽遠(yuǎn)，意境深遠(yuǎn)，給人以思考與啟迪。 |
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