滅相成無(wú)記，生心坐有求出自哪一首詩(shī)以及相關(guān)介紹 |
“滅相成無(wú)記，生心坐有求”是出自《王維》創(chuàng)作的“與胡居士皆病寄此詩(shī)兼示學(xué)人二首”，總共“20”句，當(dāng)前“滅相成無(wú)記，生心坐有求”是出自第19句。
“滅相成無(wú)記，生心坐有求”解釋：
首先，我們需要解析詩(shī)句《滅相成無(wú)記，生心坐有求》。這四句可以逐字解釋：
1. "滅相"：意指消滅或放下主觀的、形而上的概念。佛教中常提到“空性”，即事物的本質(zhì)是空無(wú)所有。
2. "成無(wú)記"：意味著達(dá)到一個(gè)不留下任何記憶的狀態(tài)，也就是超越自我，到達(dá)一種忘我或者涅槃的狀態(tài)。
3. "生心坐有求"：這句的意思相反于前兩句，強(qiáng)調(diào)了對(duì)欲望、對(duì)外在形象的執(zhí)著。"生心"即產(chǎn)生念頭或欲望；"坐有求"意味著坐著就有要求，不斷地追求外在的東西。
創(chuàng)作背景和感想：
王維是唐朝著名的詩(shī)人，他的詩(shī)歌多表現(xiàn)出禪意和道家思想。這首詩(shī)是他和胡居士同時(shí)生病時(shí)所作，表達(dá)了他們對(duì)世俗生活和欲望的超越。
評(píng)價(jià)：
這句詩(shī)“生心坐有求”，用強(qiáng)烈的對(duì)比展現(xiàn)了人追求外物的心境。它揭示了欲望的無(wú)盡性和人的自我束縛。同時(shí)，這句話也提醒人們，過(guò)度追求物質(zhì)或外在形象，可能會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的空虛與痛苦。
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