|
|
擇友 / 作者：孟郊 |
獸中有人性，形異遭人隔。
人中有獸心，幾人能真識(shí)。
古人形似獸，皆有大圣德。
今人表似人，獸心安可測(cè)。
雖笑未必和，雖哭未必戚。
面結(jié)口頭交，肚里生荊棘。
好人常直道，不順世間逆。
惡人巧諂多，非義茍且得。
若是效真人，堅(jiān)心如鐵石。
不諂亦不欺，不奢復(fù)不溺。
面無吝色容，心無詐憂惕。
君子大道人，朝夕恒的的。
|
|
擇友解釋：
《擇友》一詩(shī)，是唐代孟郊創(chuàng)作的作品。詩(shī)中描繪了人與獸之間的相似性，以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人心復(fù)雜的現(xiàn)象。
這首詩(shī)的中文譯文如下：
獸中有人性，形異遭人隔。
人中有獸心，幾人能真識(shí)。
古人形似獸，皆有大圣德。
今人表似人，獸心安可測(cè)。
雖笑未必和，雖哭未必戚。
面結(jié)口頭交，肚里生荊棘。
好人常直道，不順世間逆。
惡人巧諂多，非義茍且得。
若是效真人，堅(jiān)心如鐵石。
不諂亦不欺，不奢復(fù)不溺。
面無吝色容，心無詐憂惕。
君子大道人，朝夕恒的的。
這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)人與獸之間的相似性和人心復(fù)雜的思考。詩(shī)中提到，獸中也有類似人的情感和人性，但是由于外形的差異，人們難以理解和接受。而在人類社會(huì)中，有些人心中卻存在著獸性，但很少有人能夠真正看清他們的本質(zhì)。
詩(shī)中還指出了現(xiàn)代社會(huì)中人的表面現(xiàn)象容易被人們所迷惑，難以判斷其真實(shí)內(nèi)心的動(dòng)機(jī)和本性。詩(shī)中揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際關(guān)系的復(fù)雜性，人們常常在表面上互相交往，但內(nèi)心卻充滿了針對(duì)他人的陰暗感情。
詩(shī)中很明顯地表達(dá)了作者對(duì)于真善美的追求。他認(rèn)為好人應(yīng)該堅(jiān)持真實(shí)和正直的道德原則，不順從世俗的逆反和邪惡。而惡人則多以諂媚來達(dá)到自己的目的，很少有真正的義氣和正義。如果要效仿真正的人，就需要堅(jiān)定不移地保持正直的心，避免諂媚和欺詐的行為。
這首詩(shī)通過對(duì)人與獸的對(duì)比，揭示了人類社會(huì)中的復(fù)雜情感和人心的善惡。同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)于真善美的追求和對(duì)于高尚道德人品的崇敬。 |
|
