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南歸 / 作者：張籍 |
促促念道路，四支不常寧。
行車未及家，天外非盡程。
骨肉待我歡，鄉(xiāng)里望我榮。
豈知東與西，憔悴竟無(wú)成。
人言苦夜長(zhǎng)，窮者不念明。
懼離其寢寐，百憂傷性靈。
世道多險(xiǎn)薄，相勸畢中誠(chéng)。
遠(yuǎn)游無(wú)知音，不如商賈行。
達(dá)人有常志，愚夫勞所營(yíng)。
舊山行去遠(yuǎn)，言歸樂此生。
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南歸解釋：
《南歸》是唐代詩(shī)人張籍的作品。這首詩(shī)描寫了詩(shī)人因游子返鄉(xiāng)的心情。詩(shī)人表達(dá)了他急切地思念家鄉(xiāng)和親人，同時(shí)也對(duì)離家久遠(yuǎn)、在他們那里并未有所成就的自己感到悲傷和無(wú)奈。
詩(shī)中的第一句“促促念道路，四支不常寧”表示詩(shī)人快馬加鞭地奔向家鄉(xiāng)的心情，但是心里卻沒有一點(diǎn)安寧。他迫切地想要回家團(tuán)聚，但他的旅程好像永遠(yuǎn)都無(wú)法抵達(dá)終點(diǎn)。
第二句“行車未及家，天外非盡程”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人離家的遙遠(yuǎn)，就像他的旅途似乎永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。他感嘆自己的親人在等待他的回家，鄉(xiāng)里也期盼著他的成功和榮耀。然而，他卻不知道他的辛苦奔波換來(lái)的只是疲憊和失望。
第三句“骨肉待我歡，鄉(xiāng)里望我榮”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人和鄉(xiāng)親的思念和渴望。他希望能夠給親人帶來(lái)喜悅，給家鄉(xiāng)帶來(lái)榮耀。但是，他憔悴不堪，沒有實(shí)現(xiàn)自己的理想，也讓家人和鄉(xiāng)親感到失望。
第四句“豈知東與西，憔悴竟無(wú)成”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他為了尋求成功而東奔西跑的困惑和失落。他沒有意識(shí)到旅途中的艱辛和困苦最終沒有帶來(lái)成就。
接下來(lái)的幾句描述了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦和無(wú)奈。“人言苦夜長(zhǎng)，窮者不念明”指出了富裕的人可以享受安逸的夜晚，而貧困的人則更加擔(dān)心和焦慮。他們無(wú)法享受到美好的夜晚和溫馨的生活。
“懼離其寢寐，百憂傷性靈”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)分離和孤獨(dú)的恐懼和痛苦。他的思想受到種種憂慮的困擾，心靈備受傷害。
詩(shī)的最后幾句通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)自己命運(yùn)的反思表達(dá)了詩(shī)人的感悟?！笆赖蓝嚯U(xiǎn)薄，相勸畢中誠(chéng)。遠(yuǎn)游無(wú)知音，不如商賈行。”詩(shī)人認(rèn)為社會(huì)道路充滿了險(xiǎn)阻和坎坷，他們之間的勸告是真誠(chéng)的。與其遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)孤獨(dú)地旅行，還不如成為商人或者商人。商人有明確的目標(biāo)和方向，他們的事業(yè)成就可以被人們所了解和認(rèn)可。
“達(dá)人有常志，愚夫勞所營(yíng)。舊山行去遠(yuǎn)，言歸樂此生。”這是詩(shī)人對(duì)自己和智者之間的對(duì)比的思索。智者擁有堅(jiān)定的志向和追求，而自己卻在辛勤努力中受苦。最后兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)回到家鄉(xiāng)的愉悅和滿足的渴望和期望。
綜上所述，《南歸》這首詩(shī)描繪了唐代詩(shī)人張籍迫切思念家鄉(xiāng)、返鄉(xiāng)心切的情感。他描繪了自己漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的旅途，思考了人生的困頓和社會(huì)的虛偽。整首詩(shī)流露出一種對(duì)家鄉(xiāng)和親人深深的眷戀和思念，表達(dá)了對(duì)命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的痛苦和無(wú)奈。詩(shī)中通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，詩(shī)人得出了一些個(gè)人的認(rèn)識(shí)和思考，對(duì)自己的未來(lái)有了一些新的規(guī)劃和期望。同時(shí)，詩(shī)人也暗示了自己希望回到家鄉(xiāng)的愉悅和對(duì)美好生活的追求。 |
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