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酬李侍御萼題看心道場賦以眉毛腸心牙等五字（得牙字） / 作者：皎然 |
我法從誰悟，心師是貫花。
三塵觀種子，一雨發(fā)萌牙。
定起輪燈缺，宵分印月斜。
了空如藏史，始肯會禪家。
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酬李侍御萼題看心道場賦以眉毛腸心牙等五字（得牙字）解釋：
《酬李侍御萼題看心道場賦以眉毛腸心牙等五字（得牙字）》是唐代詩人皎然的作品。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
我法從誰悟，心師是貫花。
三塵觀種子，一雨發(fā)萌牙。
定起輪燈缺，宵分印月斜。
了空如藏史，始肯會禪家。
詩意：
這首詩探討了禪宗修行的主題，表達了詩人對禪宗領(lǐng)悟和修行的思考和感悟。詩人以禪宗修行者的身份，表達了自己尋求法門、開悟心靈的追求。他認為，真正的心靈導(dǎo)師就如同貫花般深入人心，啟發(fā)自己的悟性。詩中提到"三塵觀種子，一雨發(fā)萌牙"，象征著雖然修行者身處塵世，但卻有種種子的萌發(fā)，只需要一場雨，就能讓內(nèi)心的智慧迅速成長。而"定起輪燈缺，宵分印月斜"則表達了修行者對時光的感知和對自我與宇宙的聯(lián)系的領(lǐng)悟。最后兩句"了空如藏史，始肯會禪家"，詩人感慨道自己終于領(lǐng)悟到了空靈之境，開始真正了解禪宗的智慧。
賞析：
這首詩以簡練而典雅的文筆表達了禪宗修行的主題。通過對禪宗修行的思考和感悟，詩人揭示了禪宗的核心意義：以悟性和智慧超越塵世的種種煩惱，實現(xiàn)心靈的解脫。詩中運用了象征意象，如貫花、種子、雨等，短短的五言四句之間蘊含了豐富的含義。整首詩語言簡練，節(jié)奏流暢，樸素而富有內(nèi)涵。通過對禪宗修行理念的描繪，詩人啟發(fā)讀者去感悟禪宗的智慧和精神境界。 |
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