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洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹(shù)歌 / 作者：皎然 |
洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。
真子無(wú)私自不栽，感得一株階下出。
細(xì)葉繁枝委露新，四時(shí)常綠不關(guān)春。
若言此物無(wú)道性，何意孤生來(lái)就人。
二月三月山初暖，最愛(ài)低檐數(shù)枝短。
白花不用烏銜來(lái)，自有風(fēng)吹手中滿。
九月十月?tīng)?zhēng)破顏，金實(shí)離離色殷殷，一夜天晴香滿山。
天生珍木異于俗，俗士來(lái)逢不敢觸。
清陰獨(dú)步禪起時(shí)，徙倚前看看不足。
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洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹(shù)歌解釋：
詩(shī)詞《洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹(shù)歌》是皎然所作，描寫(xiě)了洞庭山上生長(zhǎng)的孤生橘樹(shù)的生命和美麗。
洞庭仙山只生長(zhǎng)孤零零的橘樹(shù)，不生長(zhǎng)普通的木材和梨栗。這是因?yàn)檎孀記](méi)有私心，自己不植樹(shù)，卻讓一株樹(shù)從院階下生出來(lái)。細(xì)葉繁枝垂露，長(zhǎng)年常綠不受春季影響。如果說(shuō)這株樹(shù)沒(méi)有道德心，在人世間生長(zhǎng)是沒(méi)有意義的，那么它為何會(huì)孤零零地生長(zhǎng)在世間呢？
二月三月，山上漸漸變暖，最喜歡低矮的樹(shù)，有幾根短枝。白花無(wú)需烏鴉來(lái)啄，自有風(fēng)吹滿手中。九月十月，果實(shí)漸漸成熟，黃橙色的果實(shí)色澤鮮艷，一夜天晴，山上香氣彌漫。這株樹(shù)是天生的珍貴木材，與普通的人世不同，普通人見(jiàn)到了也不敢觸碰。清涼的陰影里，我獨(dú)自步行，打坐的時(shí)候，不住地向前看，看得還不夠。
這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)一株特殊的橘樹(shù)，表達(dá)了作者對(duì)自然之美和不凡之物的敬畏和贊美。這株橘樹(shù)在洞庭山上孤獨(dú)生長(zhǎng)，不同于普通樹(shù)木，它的存在似乎帶有某種超越凡俗的意義。作者以清新的語(yǔ)言描繪了該樹(shù)的繁茂和碩果，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了它的珍貴和與眾不同的品質(zhì)。詩(shī)中也透露出作者對(duì)禪宗和修行的向往，通過(guò)與這株橘樹(shù)的互動(dòng)和觀察，表達(dá)了自己對(duì)事物本質(zhì)的思考和追求不止的信念。整體而言，這首詩(shī)流暢自然，意境清新，展示了作者對(duì)自然之美和無(wú)常之理的深入思考和感悟。 |
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