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贈柯山道士鄭云谷來住灃之洞辰二首 / 作者：李曾伯 |
道人本分事，不用達人詩。
煙霞痼疾間，風(fēng)月陶寫之。
漆園直寓言，謫仙豈吾師。
卷懷置心齋，焚薌比希夷。
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贈柯山道士鄭云谷來住灃之洞辰二首解釋：
詩詞：《贈柯山道士鄭云谷來住灃之洞辰二首》
中文譯文：
送給柯山的道士鄭云谷來到住在灃之洞的兩首詩
詩意：
這首詩是李曾伯寫給柯山的道士鄭云谷的贈詩。詩人表達了他對道士的敬意和贊美。他認為真正的道士應(yīng)該專注于道德修養(yǎng)，而不是沉迷于詩詞才華。然而，李曾伯也欣賞鄭云谷對自然景色的描繪，他相信道士的修行應(yīng)該包含對自然的感悟和融入。
賞析：
這首詩描繪了李曾伯對道士鄭云谷的思考和贊美。詩人認為一個真正的道士應(yīng)該專注于修身養(yǎng)性，而不是追求文學(xué)才華。他使用了"煙霞痼疾間"和"風(fēng)月陶寫之"的詞語，形象地描述了鄭云谷對自然景色的描繪和表達。這種描寫展示了鄭云谷對自然的敏感和感悟，同時也暗示了他對修道之路的理解。
詩中提到"漆園直寓言，謫仙豈吾師"，意味著鄭云谷不僅是一個道士，還是一個善于寓言和比喻的人。這反映了他對修道和生活智慧的深刻理解。詩人將自己的心思抒發(fā)于此，表達了對鄭云谷的敬佩和贊賞。
最后兩句"卷懷置心齋，焚薌比希夷"表達了李曾伯自己的修行心態(tài)。他說自己愿意將內(nèi)心的紛擾盡情抒發(fā)，將焦慮之芒草燒毀，以達到內(nèi)心的寧靜和清凈。
這首詩通過對道士鄭云谷的贊美，展示了李曾伯對道教修行和生活智慧的理解。他認為道士應(yīng)該追求內(nèi)在的修養(yǎng)，同時也能從自然中汲取靈感和智慧。整首詩以簡潔明了的語言描繪了道士的品質(zhì)和修行之路，表達了詩人對道士的景仰和敬意。 |
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