“圍灰破暈謾傳方，屑玉補凹空著術(shù)”是出自《劉基》創(chuàng)作的“再用前韻”，總共“21”句，當(dāng)前“圍灰破暈謾傳方，屑玉補凹空著術(shù)”是出自第10句。
“圍灰破暈謾傳方，屑玉補凹空著術(shù)”解釋：
這兩句詩出自劉基的《再用前韻》，描繪了日食發(fā)生時的情景以及人們對這一自然現(xiàn)象的反應(yīng)。具體解釋如下：
“圍灰破暈謾傳方”——這句話的意思是說，人們在看到日食發(fā)生時，周圍一片昏暗（圍灰），太陽的光環(huán)被遮擋（破暈）。然而，這些現(xiàn)象只是傳說中的解決方法，并不能真正解決問題?！爸檪鞣健币馕吨切┧^的解決辦法都是徒勞無功的傳說或迷信。
“屑玉補凹空著術(shù)”——這句話進一步描述了人們對日食的應(yīng)對措施。人們試圖用細碎的玉（屑玉）來填補太陽被遮擋的部分（補凹），但這些方法只是空想中的技術(shù)，并不能真正修復(fù)太陽被遮擋的情況?！翱罩g(shù)”意味著這些所謂的解決辦法都是沒有實際效果的幻想或技術(shù)。
這兩句詩反映了古代人們對自然現(xiàn)象缺乏科學(xué)理解，只能通過傳說和迷信的方式來應(yīng)對。劉基通過對這種現(xiàn)象的描繪，表達了對當(dāng)時社會中迷信盛行、缺乏理性思考的批判態(tài)度。同時，這也體現(xiàn)了他對國家治理和社會秩序的關(guān)注，認(rèn)為只有依靠德行才能真正解決問題，而不是依賴于無用的迷信或空想。
在《再用前韻》這首詩中，劉基通過描述日食這一自然現(xiàn)象，隱喻了當(dāng)時社會的各種問題和亂象，表達了對國家治理和社會秩序的憂慮。他希望統(tǒng)治者能夠重視民眾疾苦，采取有效措施解決社會問題，實現(xiàn)國家的長治久安。
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