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跋曾玉堂訓子十詩 / 作者：李曾伯 |
玉堂義方訓十字，衍而六百十六言。
一門翁季自師友，盡出學問之根源。
彼援遺書誡敦嚴，暨昶以義名沉渾。
爭如此作旨哉味，足使聞者推而尊。
雖然丙善友之義，仕教之忠古皆爾。
讀其詩可知其人，非是父不生是子。
書紳我亦且服膺，過庭夫豈弗由禮。
觸屏教謅勢利徒，得不為之望風愧。
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跋曾玉堂訓子十詩解釋：
《跋曾玉堂訓子十詩》是宋代李曾伯所作的一首詩詞。這首詩詞以玉堂義方訓子教育為主題，總結(jié)了十條教導原則，共計六百十六字。李曾伯是以自己的師友經(jīng)歷為基礎，全面闡述了教育的根本原理。他引用了前人的遺書教誨，加之自己的思考和體悟，以道義和實際經(jīng)驗相結(jié)合的方式傳授子弟知識和道德。
這首詩詞的譯文暫時無法提供，但可以通過分析其詩意和賞析來理解其含義。
這首詩詞表達了李曾伯對于教育的重視和理解。他強調(diào)以德育為基礎，注重培養(yǎng)品德和道德修養(yǎng)。通過引用前人的教誨，他強調(diào)了教育的延續(xù)性和傳統(tǒng)價值。他認為教育的目的是使人具備正直的品格和道德準則，從而能夠在社會中扮演積極的角色。
這首詩詞強調(diào)了教育的重要性，以及教育對于培養(yǎng)人的品德和價值觀的影響。它提醒人們，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和正確的價值觀。通過讀詩，我們可以了解到作者的思想觀念和對教育的獨特見解。
這首詩詞還暗示了當時社會教育現(xiàn)狀的不足。作者批評了那些只注重功利和利益的教育方式，認為這樣的教育是淺薄和可恥的。他呼吁人們不要追求權力和個人私利，而是要以道德和正義為準則，為社會的進步和人類的幸福而努力。
總的來說，這首詩詞通過對教育的思考和反思，強調(diào)了德育的重要性，以及教育對于培養(yǎng)人的品德和價值觀的深遠影響。它提醒人們不要忽視教育的真正目的，而是要以道德和正義為指導，努力培養(yǎng)有道德修養(yǎng)和正確價值觀的人才。 |
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