|
|
國(guó)清化人示寒山 / 作者：王之道 |
師從天臺(tái)來(lái)，示我一集詩(shī)。
開編未及讀，涕淚已交頤。
紛紛世間人，迷妄覺(jué)者誰(shuí)。
浮沉苦海中，俗出無(wú)端涯。
寒山與拾得，旁觀為興悲。
作詩(shī)三百篇，勸戒仍嘲嗤。
覺(jué)此未覺(jué)者，當(dāng)下成牟尼。
此意亦良厚，奈何人罕知。
師持國(guó)清缽，欲救云堂饑。
贈(zèng)言亦安用，聊以報(bào)所貽。
|
|
國(guó)清化人示寒山解釋：
《國(guó)清化人示寒山》是王之道在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是它的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
譯文：
師從天臺(tái)來(lái)，示我一集詩(shī)。
開編未及讀，涕淚已交頤。
紛紛世間人，迷妄覺(jué)者誰(shuí)。
浮沉苦海中，俗出無(wú)端涯。
寒山與拾得，旁觀為興悲。
作詩(shī)三百篇，勸戒仍嘲嗤。
覺(jué)此未覺(jué)者，當(dāng)下成牟尼。
此意亦良厚，奈何人罕知。
師持國(guó)清缽，欲救云堂饑。
贈(zèng)言亦安用，聊以報(bào)所貽。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞描述了王之道向寒山示教的情景。王之道是師從天臺(tái)山而來(lái)，他展示了一本集子給寒山看。然而，他自己還沒(méi)有來(lái)得及閱讀其中的內(nèi)容，就已經(jīng)被激動(dòng)得熱淚盈眶。他感慨世間的人們紛紛迷失，不知道自己的迷惑之處。在浮沉的苦海中，人們的追求無(wú)止境。寒山和拾得作為旁觀者，對(duì)此感到憂傷和悲哀。王之道自己創(chuàng)作了三百篇詩(shī)詞，但他的勸戒和警示卻被人們嘲笑。那些沒(méi)有覺(jué)悟的人們成為了牟尼，指的是他們沉迷于世俗無(wú)法自拔。王之道的這種深刻意義很宏大，但可惜人們很少理解。
賞析：
《國(guó)清化人示寒山》是王之道表達(dá)自己對(duì)世俗迷惑的深刻思考和警示的作品。詩(shī)中通過(guò)對(duì)師從天臺(tái)來(lái)、開編未讀等情節(jié)的描寫，展現(xiàn)了王之道內(nèi)心的激動(dòng)和感慨。他認(rèn)為世間的人們陷入迷妄之中，對(duì)自己的迷惑一無(wú)所知。詩(shī)中的浮沉苦海形象生動(dòng)地表達(dá)了人們?cè)谑浪字凶非鬅o(wú)止境的狀態(tài)。寒山和拾得作為旁觀者，對(duì)這種迷失感到悲哀。王之道自己的詩(shī)作和警示卻遭到了人們的嘲笑，諷刺了人們對(duì)真理的無(wú)視。詩(shī)的最后，王之道贈(zèng)言師持國(guó)清缽，希望能救濟(jì)那些饑餓的人們，這也是他對(duì)世俗的回應(yīng)和展示自己的行動(dòng)。整首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭示和對(duì)人生的思考，展現(xiàn)了王之道對(duì)世界的關(guān)懷和呼喚。 |
|
