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國(guó)清化人示寒山分句解釋?zhuān)?/div>

1:師從天臺(tái)來(lái),示我一集詩(shī)

2:開(kāi)編未及讀,涕淚已交頤

3:紛紛世間人,迷妄覺(jué)者誰(shuí)

4:浮沉苦海中,俗出無(wú)端涯

5:寒山與拾得,旁觀為興悲

6:作詩(shī)三百篇,勸戒仍嘲嗤

7:覺(jué)此未覺(jué)者,當(dāng)下成牟尼

8:此意亦良厚,奈何人罕知

9:師持國(guó)清缽,欲救云堂饑

10:贈(zèng)言亦安用,聊以報(bào)所貽

國(guó)清化人示寒山 / 作者:王之道

師從天臺(tái)來(lái),示我一集詩(shī)。

開(kāi)編未及讀,涕淚已交頤。

紛紛世間人,迷妄覺(jué)者誰(shuí)。

浮沉苦海中,俗出無(wú)端涯。

寒山與拾得,旁觀為興悲。

作詩(shī)三百篇,勸戒仍嘲嗤。

覺(jué)此未覺(jué)者,當(dāng)下成牟尼。

此意亦良厚,奈何人罕知。

師持國(guó)清缽,欲救云堂饑。

贈(zèng)言亦安用,聊以報(bào)所貽。


國(guó)清化人示寒山解釋?zhuān)?/h2>
《國(guó)清化人示寒山》是王之道在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是它的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

譯文:

師從天臺(tái)來(lái),示我一集詩(shī)。

開(kāi)編未及讀,涕淚已交頤。

紛紛世間人,迷妄覺(jué)者誰(shuí)。

浮沉苦海中,俗出無(wú)端涯。

寒山與拾得,旁觀為興悲。

作詩(shī)三百篇,勸戒仍嘲嗤。

覺(jué)此未覺(jué)者,當(dāng)下成牟尼。

此意亦良厚,奈何人罕知。

師持國(guó)清缽,欲救云堂饑。

贈(zèng)言亦安用,聊以報(bào)所貽。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞描述了王之道向寒山示教的情景。王之道是師從天臺(tái)山而來(lái),他展示了一本集子給寒山看。然而,他自己還沒(méi)有來(lái)得及閱讀其中的內(nèi)容,就已經(jīng)被激動(dòng)得熱淚盈眶。他感慨世間的人們紛紛迷失,不知道自己的迷惑之處。在浮沉的苦海中,人們的追求無(wú)止境。寒山和拾得作為旁觀者,對(duì)此感到憂傷和悲哀。王之道自己創(chuàng)作了三百篇詩(shī)詞,但他的勸戒和警示卻被人們嘲笑。那些沒(méi)有覺(jué)悟的人們成為了牟尼,指的是他們沉迷于世俗無(wú)法自拔。王之道的這種深刻意義很宏大,但可惜人們很少理解。

賞析:

《國(guó)清化人示寒山》是王之道表達(dá)自己對(duì)世俗迷惑的深刻思考和警示的作品。詩(shī)中通過(guò)對(duì)師從天臺(tái)來(lái)、開(kāi)編未讀等情節(jié)的描寫(xiě),展現(xiàn)了王之道內(nèi)心的激動(dòng)和感慨。他認(rèn)為世間的人們陷入迷妄之中,對(duì)自己的迷惑一無(wú)所知。詩(shī)中的浮沉苦海形象生動(dòng)地表達(dá)了人們?cè)谑浪字凶非鬅o(wú)止境的狀態(tài)。寒山和拾得作為旁觀者,對(duì)這種迷失感到悲哀。王之道自己的詩(shī)作和警示卻遭到了人們的嘲笑,諷刺了人們對(duì)真理的無(wú)視。詩(shī)的最后,王之道贈(zèng)言師持國(guó)清缽,希望能救濟(jì)那些饑餓的人們,這也是他對(duì)世俗的回應(yīng)和展示自己的行動(dòng)。整首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭示和對(duì)人生的思考,展現(xiàn)了王之道對(duì)世界的關(guān)懷和呼喚。




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