|
|
次韻和朗公見贈(zèng) / 作者：王之道 |
朗公垂老尚吟詩，曾泛三湘看九嶷。
欲問勞生心擾擾，強(qiáng)酬佳句思遲遲。
紅塵策馬殊無味，碧杖移僧自合宜。
共待中條山有雪，寺樓吟望更同誰。
|
|
次韻和朗公見贈(zèng)解釋：
《次韻和朗公見贈(zèng)》是宋代王之道創(chuàng)作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
朗公垂老尚吟詩，
曾泛三湘看九嶷。
欲問勞生心擾擾，
強(qiáng)酬佳句思遲遲。
紅塵策馬殊無味，
碧杖移僧自合宜。
共待中條山有雪，
寺樓吟望更同誰。
詩意：
這首詩詞是王之道以次韻和朗公見面時(shí)的贈(zèng)詩。詩中描述了朗公雖然年事已高，卻仍然熱衷于吟詩，并且曾經(jīng)游歷過湖南三湘地區(qū)和浙江九嶷山。王之道表達(dá)了對(duì)朗公辛勤勞作和內(nèi)心的煩擾之情，并用自己的詩句來回報(bào)朗公的才情。他認(rèn)為紅塵世界的喧囂對(duì)于心境沉靜的僧侶來說毫無吸引力，而持杖的僧人恰如其分地適合這種生活方式。最后，王之道與朗公共同期待著中條山上的積雪，一同登上寺樓吟誦，享受這美好時(shí)刻。
賞析：
這首詩詞通過描繪朗公的垂髫之年仍然保持著吟詩的熱情，表達(dá)了對(duì)朗公的敬意和贊賞。詩中的"三湘"和"九嶷"是指湖南三湘地區(qū)和浙江九嶷山，顯示了朗公游歷的廣泛和對(duì)自然景色的欣賞。王之道用"勞生心擾擾"來形容朗公內(nèi)心的煩擾，表達(dá)了他對(duì)朗公辛勤工作的關(guān)注，并通過回贈(zèng)佳句來表達(dá)自己的思念之情。在詩的后半部分，王之道通過對(duì)比紅塵世界的喧囂和僧人的寧靜生活，表達(dá)了自己對(duì)禪修生活的向往。最后，他與朗公共同期待著中條山上的雪景，希望能夠在寺樓上一同吟誦，共享這美好的時(shí)刻。
這首詩詞通過簡(jiǎn)潔明快的語言，展示了作者對(duì)朗公的贊賞和對(duì)禪修生活的向往。同時(shí)，描繪了自然景色和內(nèi)心情感的交融，表達(dá)了對(duì)美好時(shí)光的期待與珍惜。整體上，這首詩詞既展示出了宋代文人的情懷與境界，又傳遞了人們對(duì)于寧靜、自然和心靈凈化的向往。 |
|
