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贈(zèng)僧辨端 / 作者：王之道 |
南僧如竹{上竹下韋}，在處即成林。
雖去常人發(fā)，不異常人心。
邈哉端上人，所得趣向深。
云泉香火里，日夕長(zhǎng)苦吟。
為我有時(shí)名，踏雪來(lái)相尋。
相尋緣底事，論詩(shī)復(fù)鳴琴。
我是折腰吏，衣帶塵土侵。
何以謝吾師，恨無(wú)虞師金。
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贈(zèng)僧辨端解釋：
《贈(zèng)僧辨端》是宋代王之道所作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
贈(zèng)送給辨端這位僧人
南方的僧人像竹子一樣（上部是竹，下部是韋）
無(wú)論在哪個(gè)地方都能成為一片竹林
雖然離開了常人的煩惱，卻不失常人的心性
辨端啊，你的修行之路是遙遠(yuǎn)而深入的
在云泉香火的場(chǎng)所里，你日夜長(zhǎng)時(shí)間地苦心吟誦
為了我有時(shí)的名聲，你踏雪而來(lái)相見
相見的緣分從底層的瑣事開始，我們討論詩(shī)詞，一起彈奏琴音
我是一位低頭耕耘的官吏，衣帶上沾滿了塵土
我該如何來(lái)感謝我的師父呢？真希望有金子來(lái)作為禮物
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞描繪了王之道向僧人辨端贈(zèng)送詩(shī)詞的場(chǎng)景。詩(shī)人通過(guò)對(duì)辨端的贊美，表達(dá)了對(duì)他修行之道的敬佩和贊賞。辨端作為一位南方的僧人，像竹子一樣在任何地方都能成為一片林海，不受常人的煩擾，卻仍然保持著常人的心性。辨端的修行之路十分深入和遙遠(yuǎn)，他在云泉香火的場(chǎng)所里日夜長(zhǎng)時(shí)間地苦心吟誦。為了能與詩(shī)人相見，他不畏嚴(yán)寒踏雪而來(lái)。詩(shī)人和辨端相見后，他們從瑣事開始，一起討論詩(shī)詞，共同欣賞琴音。詩(shī)人自謙地表示自己只是一位低調(diào)的官吏，身上沾滿了塵土，對(duì)于辨端如此無(wú)私的教誨和幫助，他不知道如何感謝，希望能夠用金子來(lái)表達(dá)感激之情。
賞析：
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)辨端的描寫，展示了一位虔誠(chéng)修行的僧人的形象。辨端雖然超脫塵世，但他并不疏離常人，仍然保持著常人的情感和人性。他在云泉香火的場(chǎng)所里長(zhǎng)時(shí)間苦心修行，表現(xiàn)出對(duì)佛法的深入追求和執(zhí)著。詩(shī)人通過(guò)對(duì)辨端的贊美，表達(dá)了對(duì)僧人修行精神的敬佩和欽佩之情。詩(shī)詞中的琴音和討論詩(shī)詞的場(chǎng)景，展示了詩(shī)人和辨端之間的心靈契合和共同追求。詩(shī)人自謙的態(tài)度和對(duì)辨端的感激之情，彰顯了師徒之間的深厚情誼和對(duì)辨端的尊重。整首詩(shī)詞抒發(fā)了對(duì)辨端的深切贊美和感激之情，同時(shí)也展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)佛法和修行的敬仰和向往。 |
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