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次韻無極以道寄金山寺佛監(jiān)五絕三 / 作者：晁補(bǔ)之 |
鹙子猶應(yīng)昧此緣，室中那有久如天。
饒師擲過三千界，浮玉西津故儼然。
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次韻無極以道寄金山寺佛監(jiān)五絕三解釋：
《次韻無極以道寄金山寺佛監(jiān)五絕三》是宋代晁補(bǔ)之所作的一首詩。下面是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
鹙子猶應(yīng)昧此緣，
室中那有久如天。
饒師擲過三千界，
浮玉西津故儼然。
詩意：
這首詩表達(dá)了晁補(bǔ)之對禪宗佛教的思考和感悟。詩中描述了一個修行者的境遇，他或許是一只鹙鳥，或者是一個修行精進(jìn)的人。他在塵世中生活，卻難以領(lǐng)悟無上的真理。他居住的室內(nèi)，雖然時(shí)間過去很久，卻沒有達(dá)到與天地一樣永恒的境界。然而，他依然虔誠地向佛教的導(dǎo)師請教，探索超越三千世界的真理。他的修行就像漂浮在西津（指寶船）上的美玉，依然保持著莊嚴(yán)的姿態(tài)。
賞析：
這首詩以簡潔的語言表達(dá)了禪宗修行者的境遇和追求。詩中的鹙子被視為一個隱喻，代表著在塵世中迷失的人們。他們生活在有限的空間和時(shí)間里，難以領(lǐng)悟無窮無盡的宇宙真理。然而，他們?nèi)匀槐３种鴮χ腔酆徒饷摰目释?，虔誠地向佛教的導(dǎo)師請教。詩中的“三千界”指的是佛教中的世界觀，意味著修行者超越有限世界的追求。最后兩句表達(dá)了修行者的境界，他們的修行狀態(tài)如同漂浮在西津上的美玉，莊嚴(yán)而不凡。
整首詩表達(dá)了晁補(bǔ)之對禪宗修行的理解和追求，同時(shí)也揭示了人類在有限世界中追求無限真理的努力。這首詩通過簡潔而深刻的語言，給人以啟迪和思考，展現(xiàn)了晁補(bǔ)之對禪宗修行的理解和境界。 |
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