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題僧曇秀鍾山雜詠二十首后 / 作者：晁補(bǔ)之 |
明珠出袖四百琲，坐有煙霞草木香。
斷取鍾山擎石掌，那知不下凈名床。
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題僧曇秀鍾山雜詠二十首后解釋：
這首詩(shī)詞來(lái)自宋代晁補(bǔ)之的《題僧曇秀鍾山雜詠二十首后》。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
譯文：
明珠出袖四百琲，
坐有煙霞草木香。
斷取鍾山擎石掌，
那知不下凈名床。
詩(shī)意：
這首詩(shī)描繪了僧人曇秀在鍾山的景象和他在修行中的體驗(yàn)。詩(shī)中使用了一些象征性的意象，表達(dá)了對(duì)禪宗修行和佛法的理解。
賞析：
這首詩(shī)詞以鍾山為背景，將景物與修行相結(jié)合，表達(dá)了禪宗修行的境界和體驗(yàn)。
首句"明珠出袖四百琲"，形象地描繪了僧人曇秀手中明亮的明珠，琲是古代計(jì)算珠數(shù)的單位，暗示了僧人的修行成果。這句意味著僧人的修行成就非凡，他在修行中獲得了珍貴而寶貴的東西。
第二句"坐有煙霞草木香"，表達(dá)了鍾山的美麗景色和清新的氣息。煙霞象征著山間的霧氣和云霧，草木散發(fā)出芳香，整個(gè)鍾山被描繪得如詩(shī)如畫。這句詩(shī)意味著僧人在鍾山修行，感受到了大自然的美妙和寧?kù)o。
第三句"斷取鍾山擎石掌"，表達(dá)了僧人曇秀對(duì)禪宗修行的領(lǐng)悟。"斷取"表示僧人超越了世俗的束縛，"擎石掌"是一種禪宗行持的姿勢(shì)，意味著僧人在修行中獲得了解脫和平靜的境界。這句詩(shī)意味著僧人通過(guò)禪宗修行，超越了塵世的煩惱，獲得了內(nèi)心的寧?kù)o和解脫。
最后一句"那知不下凈名床"，表達(dá)了僧人曇秀對(duì)修行的執(zhí)著和對(duì)禪宗的推崇。"凈名床"是指僧人的住處，表示僧人對(duì)修行的專注和奉獻(xiàn)。這句詩(shī)意味著僧人曇秀舍棄了紅塵的享受，選擇了清靜的修行生活，并在禪宗中找到了真正的安寧和滿足。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)詞通過(guò)描繪鍾山的景色和僧人曇秀的修行體驗(yàn)，表達(dá)了禪宗修行的境界和內(nèi)涵。它揭示了禪宗追求內(nèi)心平靜和解脫的精神，以及僧人對(duì)修行的執(zhí)著和奉獻(xiàn)。同時(shí)，詩(shī)中運(yùn)用了象征性的意象和修辭手法，使整首詩(shī)具有優(yōu)美的意境和感染力。 |
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