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飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明二十 / 作者：晁補(bǔ)之 |
黃子似淵明，城市亦復(fù)真。
陳君有道舉，化行閭井淳。
張侯公瑾流，英思春泉新。
高才更難及，淮海一髯秦。
嗟予競(jìng)何為，十駕曦后塵。
文章不急事，用意斯已勤。
平生不共飲，嘆息無與親。
問道伯昏室，何人獨(dú)知津。
各在天一方，淚落衣上巾。
歸休可共隱，山中復(fù)何人。
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飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明二十解釋：
《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明二十》是晁補(bǔ)之創(chuàng)作的一首宋代詩(shī)詞。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
黃子似淵明，城市亦復(fù)真。
黃子，指黃庭堅(jiān)，他的才華和品德被比作陶淵明，表明他在文學(xué)和人格上都有著出色的表現(xiàn)。城市的景象也展現(xiàn)出了真實(shí)的一面。
陳君有道舉，化行閭井淳。
陳君，指陳亮，他有著高尚的品德和卓越的才能，以正直和純真的行為感化了閭井（指鄉(xiāng)村小民）。這里表達(dá)了對(duì)陳亮的贊揚(yáng)和景仰。
張侯公瑾流，英思春泉新。
張侯，指張炎，公瑾，指陸游，他們的文學(xué)風(fēng)采和思想在春天的泉水中流淌，表明他們的作品新穎而有活力。
高才更難及，淮海一髯秦。
高才指的是蘇軾，晁補(bǔ)之以自謙之辭表示自己無法與蘇軾相比。淮海一髯秦，指淮海一帶以及陜西一帶的文人。
嗟予競(jìng)何為，十駕曦后塵。
嗟予，指自己，晁補(bǔ)之對(duì)自己的文學(xué)成就感到追悔和無奈。十駕曦后塵，意味著自己追隨在許多文學(xué)巨匠之后，無法超越他們的成就。
文章不急事，用意斯已勤。
晁補(bǔ)之認(rèn)為文章并不是緊急的事情，但他對(duì)于詩(shī)詞的用心和努力卻是充滿的。
平生不共飲，嘆息無與親。
晁補(bǔ)之表示自己一生中無法與大家共同飲酒，感嘆無法與親近的人們共享歡樂。
問道伯昏室，何人獨(dú)知津。
詢問道伯，指陶淵明，他的詩(shī)作在深居簡(jiǎn)出的生活中獲得了廣泛的認(rèn)可和贊賞，晁補(bǔ)之想知道有誰(shuí)能夠像陶淵明一樣領(lǐng)悟他的詩(shī)意。
各在天一方，淚落衣上巾。
每個(gè)人都在不同的地方，淚水滴落在衣服上的巾帶上，表達(dá)了晁補(bǔ)之對(duì)于離散和別離的憂傷之情。
歸休可共隱，山中復(fù)何人。
回到家中可以共同隱居，山中又有何人？這里表達(dá)了對(duì)于歸隱山林的向往和思考。
這首詩(shī)詞表達(dá)了晁補(bǔ)之對(duì)于自己文學(xué)成就的自謙和追悔之情，同時(shí)也融入了對(duì)于其他文人才子的贊美和景仰，流露出對(duì)于離散和歸隱的思考和向往。整體上，詩(shī)詞描繪了一個(gè)文人在宋代社會(huì)中的心境和情感體驗(yàn)。 |
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