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飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明十三 / 作者：晁補之 |
齋居忽若遺，不識身與境。
頗疑酣中似，奈爾輒復醒。
東坡自云然，挈世一裘領。
是事吾有師，安敢囊出穎。
指窮火巳傳，豈待得薪炳。
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飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明十三解釋：
這首詩是晁補之所作，題為《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明十三》。晁補之是宋代的文學家和政治家，他對酒文化有濃厚的興趣，這首詩是他與蘇軾（字翰林）和陶淵明的作品進行對和的一部分。
以下是詩詞的中文譯文：
齋居忽若遺，不識身與境。
頗疑酣中似，奈爾輒復醒。
東坡自云然，挈世一裘領。
是事吾有師，安敢囊出穎。
指窮火巳傳，豈待得薪炳。
這首詩的詩意可以從不同的角度解讀：
1.酒的陶醉與清醒：詩人在齋居中，突然感到自己好像與世隔絕，無法辨別自己和周圍環(huán)境的界限。他有時疑惑自己是否在醉酒中仿佛清醒，但很快又恢復了清醒。這種狀態(tài)讓他想起了蘇軾，蘇軾以豪放的風格自居，但他也能掌握自己，清醒地面對世俗。晁補之說自己有蘇軾這樣的榜樣，所以不敢自視甚高。
2.學習的態(tài)度：晁補之表示自己在學問上有自己的導師，指的可能是前輩文人的教誨。他謙虛地說自己怎么敢自以為是，將自己的才華拿出來炫耀。他認為指點窮困的火焰是傳承下來的，無需等待明亮的烈火。
這首詩詞表達了晁補之對自己與世界關系的思索，以及對蘇軾和前輩文人的敬仰和謙遜的態(tài)度。他通過對酒的陶醉和清醒的描繪，表達了對人生境界和學習態(tài)度的思考。整首詩雖然簡短，但蘊含了深刻的意蘊，展現(xiàn)了晁補之的個人情感和文化修養(yǎng)。 |
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